cal-hos-11-1-1 (ko)

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선지자는 이스라엘 백성의 배은망덕을 더 강하게 드러내기 위해 그들에 대한 하나님의 부성애를 먼저 언급한다. 자녀가 아버지를 향해 배은망덕하게 행동할 때, 그것은 다른 자들의 경우에서보다 훨씬 더 나쁜 종류의 악이다. 따라서 주께서 일찍이 이스라엘 자손들이 여전히 어린아이들이었을 때부터 자신을 하나님으로 선언하셨다. 즉, 그분이 그들을 이집트에서 인도하여 내셨다. 그가 인도하여 낸 것은 마치 아버지처럼이었고, 그 자녀들이 아직 어리고 부드러운 나이었을 때처럼.

복음서 기자 마태는 이 말들을 그리스도에게 적용한다. 어떤 이들은 이것을 기교적이고 부적합한 적용이라고 생각하여 어렵다고 여겼다. 그러나 여기에 어려움이 없다는 것이 명백하다. 우선, 우리는 이것이 그리스도 안에서만 성취되는 구원에 대한 예표를 이스라엘 자손들이 갖고 있었음을 안다. 그들이 이집트에서 구출된 것은 한낱 자유를 얻는 것이 아니었다. 그것은 그들을 위해 예비된 더 완전한 은혜에 대한 표상(pledge)이었다. 이것을 기반으로 우리는 예언이 그것의 가장 완전한 의미에서 그리스도 안에서 이루어졌음을 알 수 있다. 선지자가 단순히 이스라엘 자손들의 이집트로부터의 출발에 대해 말하므로, 이것은 문자적으로도 사실이었다. 그러나 이 빛 아래서, 이 구절의 구현이 그리스도 안에서 더욱 완전하게 실현되었음이 분명하다.

이것이 예표와 진실 사이의 관계이다. 예표들은 항상 그것들이 나타내는 것을 향해 우리를 인도한다. 육적 이스라엘이 이집트로부터 구출되었으나, 그것은 가능성(faculty)이나 힘으로 없앨 수 없는 더 완전한 구원을 예시하였다. 이 점에서 마태가 어떤 억지스러운 적용을 한 것이 아니라 성경의 진정한 의미를 따른 것임이 명백하다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-hos-11-1-1 (Calvin, PD)
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