cal-hos-10-8-8 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

선지자가 하나 같은 것에 얼마나 집중하는지 본다. 그러나 이미 말한 것처럼, 이 쇠를 두드리기 위해 강한 망치가 필요하였다. 백성의 마음이 쇠, 아니 강철이었기 때문이다. 이 완고함은 폭력 없이는 깰 수 없었다. 이것이 선지자가 위협을 계속하고 하나님의 복수를 그토록 많은 형태로 그들의 눈앞에 놓는 이유이다.

먼저 그는 말한다. "아웬의 산당들이 멸망하였다." 그는 이제 벧엘을 아웬이라고 부른다. 이전에 그것을 벧아웬이라고 불렀다. 이름 변경의 이유를 이미 말하였다. 여로보암이 거룩한 야곱에게 그곳에서 하나님이 나타나셨다는 구실로 자신이 불경하게 도입한 예배를 위장할 수 있었다. 그러나 그 사이 백성이 족장의 예를 잘못 사용하였으므로 그 장소는 벧아웬이라고 불렸다. 벧아웬은 불의의 집을 의미한다. 마치 선지자가 말하는 것 같다. "하나님이 미신적인 사람들이 상상하는 것처럼 이 장소에 거하지 않으신다. 그것은 불경한 예배자들에 의해 부패하였다."

"이스라엘의 죄." 이 문장은 이전의 것과 동격이다. 이스라엘의 죄가 멸망할 것이다. 이스라엘 자손들은 하나님이 기쁘게 받으시는 예배를 드린다고 생각하였다. 그러나 하나님은 반대로 그것을 죄라고 선언하신다. 왜? 사람들이 하나님의 명령을 따르는 것을 그치고 자신들의 공상과 발명들에 양보하는 것이 더럽힘과 우상숭배이기 때문이다.

"가시나무와 엉겅퀴가 그들의 제단들 위에 자라날 것이다." 동일한 일이 하나님의 성전에도 잠시 후 일어났지만, 비록 그것이 사람의 의논이 아니라 하나님의 의논으로 세워졌음에도 그럴 수 있느냐고 물을 수 있다. 그 답은 쉽게 주어질 수 있다. 이스라엘 자손들이 자신들에게 약속하였던 것이 헛된 것으로 나타났기 때문이다.

그는 덧붙인다. "그들이 산들에게 말할 것이다, 우리를 덮으라. 언덕들에게, 우리 위에 떨어지라." 선지자는 이 말하기 형식으로 가까이 있는 파멸이 너무 슬퍼서 살아있기보다 백 번 죽는 것이 낫다고 표현하려 하였다. 사람들이 언덕들에게 우리 위에 떨어지라고, 산들에게 우리를 덮으라고 말할 때, 그들은 의심할 여지 없이 말하기 너무 두려운 죽음을 원한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-hos-10-8-8 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역