cal-hos-1-6-6 (ko)

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선지자는 이 절에서 이스라엘 왕국의 상황이 점점 더 악화되어, 그들이 어떤 한계도 없이 죄를 지으며 불경건의 극단으로 치달았음을 보여준다. 그는 이미 그들을 이스르엘이라 부름으로써 그들이 처음부터 버림받고 타락했음을 말했다. 마치 "너희의 기원에는 칭찬할 것이 없다. 너희는 스스로 매우 탁월하다 여기지만, 거룩한 야곱의 후손이기 때문이다. 그러나 너희는 서자들이요 창녀에게서 난 자들이다. 음란의 집은 아브라함의 집이 아니요, 아브라함의 집은 음란의 집이 아니다. 그러므로 너희는 방탕함의 소산이다"라고 말하는 것처럼.

그러나 이제 그는 더 나아가 시간이 지남에 따라 그들이 항상 더 나쁜 상태로 떨어졌다고 말한다. '로루하마'라는 이름은 이스르엘보다 더 수치스러운 이름이기 때문이다. 또한 주께서 여기서 더 분명히 그 복수를 선언하신다. "내가 다시는 이스라엘 족속을 긍휼히 여기지 않겠다." '라헴(רחם)'은 불쌍히 여기다를 뜻하고 또 사랑하다를 뜻한다. 그러나 두 번째 의미는 첫 번째에서 유래한다. '라헴'은 단순히 사랑하다가 아니라 은혜를 베풀다를 뜻한다. 따라서 딸을 로루하마라 부름으로써 하나님은 자신의 은총이 백성에게서 거두어짐을 암시하신다.

우리는 백성이 자유롭게 선택받았음을 안다. 이 입양의 원인을 찾는다면 그것은 오직 하나님의 순수한 자비와 선하심이었다고 말해야 한다. 그러므로 이제 백성을 거부하시면서 하나님은 말씀하신다. "너희는 마치 아버지가 자신의 은총을 받을 가치가 없다고 여겨 내쳐지고 부인된 딸과 같다." 이제 우리는 선지자의 의도를 이해한다. 이스라엘 사람들이 처음부터 서자요 아브라함의 참 자녀가 아님을 보인 후, 그는 이제 그들이 시간이 지남에 따라 너무나 부패해서 하나님이 그들을 완전히 버리시고 더 이상 그의 집으로 여기지 않으실 것이라 더한다. 그러므로 그는 이전보다 더 무거운 것을 그들에게 추가하며 말한다. "이 딸을 로루하마라 하라. 그녀는 이스르엘 이후에 태어났다." 여기서 그는 백성의 상태를 단계적으로 묘사한다. 처음부터 타락했으나 이제 시간이 지나면서 하나님의 은총을 받을 자격이 전혀 없게 되었다고.

"내가 다시는 이스라엘 족속을 긍휼히 여기지 않겠다." 하나님은 여기서 이 백성을 향해 자신이 얼마나 오랫동안 인내하셨는지를 보여주신다. "내가 다시는 더 하지 않겠다"고 말씀하신다. 마치 주께서 이렇게 말씀하시는 것 같다. "나는 분노의 첫 열기에 갑자기 달려 나와 복수를 취하지 않는다. 모욕을 받자마자 칼을 빼드는 격정적인 사람들처럼 하지 않는다. 나는 그렇게 쉽게 분노에 불타지 않는다. 그러므로 지금까지 나는 너희를 참아왔다. 그러나 이제 너희의 완고함은 참을 수 없게 되었다. 나는 더 이상 참지 않겠다." 선지자는 분명히 이스라엘 사람들이 주의 자비를 매우 오랫동안 남용했으며, 그동안 그가 그들을 아끼셨고 이제 복수의 때가 무르익었음을 암시한다. 주께서 수년간 그들을 배반함에도 그들에게 은총을 보이셨기 때문이다.

여기서 우리는 어제 말한 것처럼 선지자의 격렬함이 경솔하지 않았음을 배운다. 하나님이 이스라엘 사람들에게 이전에도 충분한 경고를 하셨고, 그들의 많은 죄를 용서하셨으며, 그들이 완전히 불치의 상태임이 드러날 때까지 참으셨기 때문이다. 그러므로 하나님의 오래 참으심이 그들에게 아무 효과를 내지 못했으므로, 마지막 수단에 이를 수밖에 없었다. 주께서 말하자면 뽑아 든 칼을 가지고 심판자로 나타나 복수를 취하시는 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-hos-1-6-6 (Calvin, PD)
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