cal-heb-9-28-28 (ko)

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**28절. 이와 같이 그리스도도 많은 사람의 죄를 담당하시려고 단번에 드리신 바 되셨고 구원에 이르게 하기 위하여 죄와 상관없이 자기를 바라는 자들에게 두 번째 나타나시리라.**

사도는 이 한 가지를 강조한다—우리가 새로운 종류의 속죄를 향한 헛되고 불순한 열망으로 동요하지 않아야 한다는 것이다. 그리스도의 죽음이 우리에게 충분하기 때문이다. 그분은 단번에 나타나셔서 죄들을 없애기 위한 희생을 드리셨으며, 두 번째 나타나실 때에는 자신의 죽음의 효력을 공개적으로 나타내실 것이다. 그 때에 죄는 더 이상 우리를 해칠 능력이 없을 것이다.

'죄를 짊어진다'는 것은 죄를 지은 자들을 그분의 만족으로 죄책에서 해방시키는 것이다. 그분은 '많은 사람의 죄'를 담당하셨다고 말하는데, 이는 로마서 5장 15절에서와 같이 모든 사람을 의미한다. 모든 사람이 그리스도의 죽음으로부터 유익을 받지는 않는다. 그러나 이는 그들의 불신앙 때문에 일어나는 일이다. 그런데 이 문제는 여기서 논의될 것이 아니다. 사도는 그리스도의 죽음의 혜택을 받을 소수 또는 다수에 대하여 말하는 것이 아니라, 단순히 그분이 자기 자신을 위해서가 아니라 다른 사람들을 위하여 죽으셨다는 것을 말한다. 그러므로 그분은 '하나'에 대하여 '많은 사람'을 대립시킨다.

'죄와 상관없이 나타나신다'는 것의 의미에 대해서, 나는 그것이 이 목적에 더 적합한 다른 것을 표현하고자 하셨다고 생각한다. 즉, 그리스도께서 오실 때에 그분이 죄를 참으로 그리고 실제로 제거하셨음을 드러내실 것이며, 따라서 하나님을 만족시키기 위한 다른 희생이 필요하지 않을 것이라는 뜻이다. 마치 그분이 이렇게 말씀하시는 것 같다—"우리가 그리스도의 법정에 나아갈 때, 우리는 그분의 죽음 안에 부족한 것이 없었음을 발견할 것이다." 그리고 이와 같은 의미로 그분은 즉시 '자기를 바라는 자들에게 구원에 이르게 하기 위하여'라고 덧붙인다. 이것은 그리스도의 죽음 위에 고요한 마음으로 안식하는 자들이 완전한 구원을 찾게 될 것임을 의미한다. 이 기다림은 논의되고 있는 주제와 연관이 있다. 성경은 실로 다른 곳에서도 신자들이 주의 오심을 기다린다고 말하는데, 이는 그분의 오심을 두려워하는 불경건한 자들과 그들을 구별하기 위함이다(살전 1:10). 그러나 지금 사도가 그리스도의 유일한 참된 희생 안에서 우리가 안식해야 함을 주장하고 있으므로, 그는 그리스도의 속죄만으로 만족하며 다른 어떤 방도나 도움도 구하지 않을 때 그리스도를 기다리는 것이라고 말한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-heb-9-28-28 (Calvin, PD)
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