cal-heb-9-18-18 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

**18절. 이러므로 첫 언약도 피 없이 세운 것이 아니니.**

**19절. 모세가 율법대로 모든 계명을 온 백성에게 말한 후에 송아지와 염소의 피와 물과 붉은 양털과 우슬초를 취하여 그 책과 온 백성에게 뿌리며.**

**20절. 이르되 이는 하나님이 너희에게 명하신 언약의 피라 하고.**

사도가 이 논거를 단어에서만 취한 것이 아니라 사안 자체에서 취하고 있다는 것이 분명하다. 그는 옛 언약 또는 유언도 피 없이는 확증되지 않았음을 말한다. 모세가 모든 계명을 백성에게 선포한 후에 피를 뿌렸다. 이것은 단순한 의식이 아니었다. 성막과 그 모든 기구들, 그리고 율법책 자체도 뿌려졌다. 이 뿌리는 예식을 통하여 백성에게 가르쳐진 것은, 중간에 피를 통하지 않고서는 하나님께 나아갈 수도, 올바르게 예배드릴 수도 없다는 사실이었다.

하나님의 위엄은 우리에게 두려운 것이 마땅하다. 그분의 임재 앞에 이르는 길은 우리에게 위험한 미로에 불과하다—그리스도의 피로 말미암아 그분이 우리를 향하여 화평하게 되셨으며, 그 피가 우리에게 자유로운 접근을 제공한다는 것을 알 때까지는. 따라서 모든 예배는 그리스도께서 자신의 피 뿌림으로 그것들을 정결케 하실 때까지는 결함이 있고 불순한 것이다.

'이것이 하나님이 너희에게 명하신 언약의 피'라는 말씀에 주목하라. 이 말은 마술적인 주문처럼 속삭인 것이 아니라 분명한 목소리로 선포되었다. 이것은 성례전이 단순한 외적 행위가 아님을 보여 준다. 말씀이 성례전의 영혼이다. 따라서 교황주의자들이 표징들에서 사물들에 대한 참된 이해를 제거할 때, 그들은 죽은 요소들만 남기는 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-heb-9-18-18 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역