cal-heb-8-1-1 (ko)

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1. 이제 말하는 것의 요점은, 등등. 독자들이 그가 다루는 주제를 알도록, 자신의 목적이 그리스도의 제사장직이 영적임을 증명하는 것이라고 상기시킨다. 그것으로 율법의 제사장직이 폐지되었다. 그는 실제로 같은 논증을 계속한다. 그러나 다양한 추론들로 논쟁하므로, 독자들이 그가 목표하는 것에 주의를 유지하도록 이 권고를 도입했다. 그는 이미 그리스도가 대제사장임을 보여 주었다. 이제 그의 제사장직이 천상적임을 주장한다. 이로써 그의 오심으로 모세가 율법 아래서 세운 제사장직이 무효가 되었다는 결론이 나온다. 그것이 세상적이었기 때문이다. 그리스도가 육신의 비천한 조건 안에서 고난받으시고, 종의 형체를 취하셔서 세상에서 자신을 비어 만드셨으므로(빌 2:7), 사도는 그의 승천을 상기시킨다. 그로써 십자가의 비난뿐만 아니라 우리의 육신과 함께 취하셨던 비천하고 보잘것없는 조건도 제거되었다. 그의 제사장직의 존귀함은 그리스도의 부활과 승천에서 영광스럽게 나타난 성령의 능력으로 가늠되어야 하기 때문이다. 그렇다면 그는 이렇게 추론한다. "그리스도가 하늘에서 영광스럽게 다스리기 위해 하나님의 우편에 오르셨으므로, 그는 세상적인 것이 아니라 하늘 성소의 사역자이시다."

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-heb-8-1-1 (Calvin, PD)
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