cal-heb-7-25-25 (ko)

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25. 그러므로 자기를 힘입어 하나님께 나아가는 자들을 온전히 구원하실 수 있으니, 등등. 이것이 영원한 제사장직의 열매이다. 즉 우리의 구원이다. 우리가 마땅히 믿음으로 이 열매를 모은다면. 죽음이나 변화가 있는 곳에서는 헛되이 구원을 구할 것이기 때문이다. 그러므로 고대 제사장직에 달라붙어 있는 자들은 결코 구원에 이를 수 없다. 그가 '하나님께 나아가는 자들'이라고 말씀할 때, 이 표현으로 그는 그리스도가 마련한 구원을 혼자만 누리는 신자들을 가리킨다. 그러나 동시에 그는 믿음이 중보자 안에서 무엇을 고려해야 하는지 암시한다. 사람의 최고 선은 생명과 모든 복의 원천이 되시는 하나님과 연합하는 것이다. 그러나 그들 자신의 무가치함이 모든 이들을 그에게 접근하는 것에서 몰아낸다. 그렇다면 중보자의 특별한 직분은 이 면에서 우리를 돕고 우리에게 손을 내밀어 하늘로 인도하는 것이다. 그리고 그는 율법의 고대 그림자들을 항상 암시한다. 대제사장이 어깨에 열두 지파의 이름을 짊어지고 가슴에 상징들을 지녔지만, 그만 성소에 들어가고 백성은 뜰에 섰다. 그러나 이제 중보자 그리스도를 의지함으로써 우리는 믿음으로 하늘에 들어간다. 더 이상 가로막는 휘장이 없어서, 하나님이 우리에게 공개적으로 나타나시고 친밀한 접근으로 우리를 사랑스럽게 초대하시기 때문이다.

그는 항상 살아 계셔서, 등등. 이것이 우리를 향한 사랑의 어떤 종류의, 얼마나 큰 증거인가! 그리스도는 자기 자신이 아닌 우리를 위해 사신다! 그가 복된 불멸에 받아들여져 하늘에서 다스리시는 것, 이것은 사도가 선언하듯이 우리의 이익을 위해 일어난 것이다. 그렇다면 그리스도의 생명, 나라, 영광은 그 목적에 있어 모두 우리의 구원을 위해 정해져 있다. 그리스도는 우리의 유익에 적용될 수 없는 아무것도 가지고 있지 않다. 그는 한번 그의 모든 것이 우리의 것이 되도록 하는 조건으로 아버지로부터 우리에게 주어졌기 때문이다. 동시에 그는 그리스도가 무엇을 하고 있는지로 그가 제사장의 직분을 수행하고 있음을 우리에게 가르친다. 사람들을 위해 중보하여 하나님의 은총을 얻게 하는 것이 제사장에게 속하기 때문이다. 이것이 그리스도가 항상 하시는 일이다. 그가 죽은 자 가운데서 부활하신 것이 이 목적을 위해서였기 때문이다. 그렇다면 자신의 지속적인 중보로 그는 당연히 제사장직을 자신에게 주장하신다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-heb-7-25-25 (Calvin, PD)
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