cal-heb-7-20-20 (ko)

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20. 맹세로 아니하신 것이 없음이니, 등등. 여기에 율법이 복음에 자리를 내어 주어야 하는 또 다른 논증이 있다. 하나님이 그리스도의 제사장직을 아론의 것 위에 두셨기 때문이다. 전자를 영예롭게 하기 위해 기꺼이 맹세하셨기 때문이다. 고대 제사장들을 임명하실 때는 맹세를 도입하지 않으셨다. 그러나 그리스도에 대해서는 '주께서 맹세하셨다'고 말씀된다. 이것은 의심할 것 없이 그를 영예롭게 하기 위해 이루어진 것이었다. 그는 왜 시편 기자를 다시 인용하는지 그 목적을 우리가 알도록 했다. 하나님의 맹세로 다른 어떤 이들보다 그리스도에게 더 많은 영예가 주어졌다는 것을 알도록. 그러나 우리는 이 진리를 명심해야 한다. 제사장은 언약의 보증이 되기 위해 세워진다는 것이다. 사도는 이로써, 하나님이 그리스도를 통해 우리와 맺으신 언약이 모세가 해석자였던 옛 언약보다 훨씬 더 탁월하다고 결론짓는다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-heb-7-20-20 (Calvin, PD)
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