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cal-heb-5-6-6 (ko)

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6. 다른 곳에서, 또는, 다른 데서, 등등. 여기서 사도가 의도했던 것이 더 분명히 표현된다. 이것은 주목할 만한 구절이다. 실로 그것이 취해진 온 시편이 그러하다. 그리스도의 영원한 제사장직과 그의 나라에 관한 더 명확한 예언이 어디에 있는지 거의 찾기 어렵다. 그럼에도 유대인들은 그리스도의 영광을 가리기 위해 모든 방법을 써서 그것을 피하려 한다. 그러나 성공할 수 없다.

그들은 그것을 다윗에게 적용한다. 마치 하나님이 자신의 우편에 앉으라 명하신 분이 그인 것처럼. 그러나 이것은 극도의 뻔뻔함이다. 우리는 왕들이 제사장직을 행하는 것이 합당하지 않았음을 안다. 이런 이유로, 즉 자신에게 속하지 않는 직분을 끼어든 단 한 가지 범죄로 웃시야는 하나님을 격노하게 하여 나병에 걸렸다(대하 26:18). 따라서 여기서 의도된 것이 다윗이나 어떤 왕도 아님은 확실하다.

군주들이 때때로 코하님, 제사장이라 불린다고 이의를 제기한다면, 나는 그것을 인정한다. 그러나 이 단어가 여기서 그렇게 이해될 수 있음을 부정한다. 여기서 이루어진 비교가 아무것도 불분명하게 남겨두지 않기 때문이다. 멜기세덱은 하나님의 제사장이었다. 그리고 시편 기자는 하나님이 자신의 우편에 세우신 그 왕이 멜기세덱의 반차를 따른 제사장이 되리라고 증거한다. 이것이 제사장직에 대한 것으로 이해되어야 함을 누가 보지 못하겠는가? 같은 사람이 제사장이자 왕이 되는 것이 드문, 아니 거의 독특한 일이었으므로, 적어도 하나님의 백성 사이에서는 드문 일이었으므로, 그는 멜기세덱을 메시아의 유형으로 제시한다. 마치 이렇게 말하는 것과 같다. "왕적 존귀가 그가 제사장직도 행하는 것을 막지 않을 것이다. 그런 일의 예표가 이미 멜기세덱 안에 제시되었기 때문이다." 유대인들 중에서 어느 정도 겸손을 가진 모든 이들은 여기서 말씀된 분이 메시아이며, 높임을 받는 것이 그의 제사장직임을 인정했다.

그리스어의 κατὰ τάξιν '반차를 따라'는 히브리어로 עַל-דִּבְרָתִי (올-디브라티)이며 같은 의미이다. "방식이나 방법에 따라"로 번역될 수 있다. 이것으로 내가 이미 말한 것이 확인된다. 하나님의 백성 사이에서 같은 사람이 왕이자 제사장의 직분을 맡는 것이 드문 일이었으므로, 메시아를 나타내는 고대의 예가 제시되었다는 것이다. 나머지는 사도가 뒤에서 더 자세히 설명할 것이다.

원주석

엣지 (그래프 연결)

들어오는(in)
Calvin's on Hebrews 5:6 translated_as

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