cal-heb-5-12-12 (ko)

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12. 때가 되었으면 너희가 마땅히, 등등. 이 책망에는 유대인들을 게으름에서 깨우는 매우 날카로운 자극이 들어 있다. 그들이 교사들이 되어야 했을 때 아직 기초에 계속 머무르고 있는 것이 불합리하고 부끄러운 일이라고 말씀한다. "여러분은 다른 이들을 가르치는 자들이 되어야 했다. 그러나 여러분은 보통의 진리도 이해할 수 있는 제자들도 아니다. 아직 기독교의 첫 기초를 이해하지 못하기 때문이다." 그러나 그들을 더 부끄럽게 하기 위해, 저자는 '첫 원리들' 또는 하나님의 말씀들의 시작의 기초들을 언급한다. 마치 이렇게 말하는 것과 같다. "여러분은 알파벳도 알지 못한다."

우리는 참으로 평생 배워야 한다. 완전한 지식에서 매우 멀다고 인정하는 자만이 진정으로 지혜롭기 때문이다. 그러나 우리는 배움을 통해 항상 첫 원리들에 계속 머물지 않을 만큼 이익을 얻어야 한다. 이사야가 한 말이 우리에게서 검증되는 방식으로 행동해서는 안 된다. "거기서 그들에게 계율 위에 계율, 계율 위에 계율"(사 28:10). 반대로, 우리가 허락된 시간에 걸맞은 진전이 이루어지도록 힘써야 한다. 의심할 것 없이 연들만이 아니라 날들도 기억되어야 한다. 그래서 각자는 진전하도록 힘써야 한다. 그러나 지나간 시간에 대해 스스로 결산을 소환하거나 미래에 대해 어떤 관심을 보이는 자들은 거의 없다. 따라서 우리는 우리의 게으름으로 정당하게 형벌을 받는다. 우리 대부분은 아이들에게 맞는 기초에 머물기 때문이다. 또한 우리는 자신이 가진 지식을 형제들에게 나누어 주는 것이 각자의 의무임을 상기시킨다. 따라서 아무도 자신이 아는 것을 자신만을 위해 갖고 있어서는 안 되며, 다른 이들의 교화를 위해 나누어야 한다.

젖이 필요한 자들처럼. 바울은 고린도전서 3:2에서 같은 은유를 사용하며, 고린도인들을 여기서 언급된 것과 같은, 적어도 매우 유사한 결함으로 책망한다. 그들이 육신적이어서 단단한 음식을 견딜 수 없었다고 말씀한다. 따라서 젖은 무식한 자들에게 적합한 기초 교훈을 의미한다. 베드로는 그것을 다른 의미로 취한다. 그가 우리에게 거짓 없는 젖을 사모하라고 명할 때(벧전 2:2). 이중적 어린 시절이 있기 때문이다. 악에 관한 것과 이해에 관한 것이다. 따라서 바울도 말씀한다. "이해에 있어서는 어린이가 되지 말고, 악에 있어서 어린이가 되라"(고전 14:20). 그러므로 더 높은 교훈을 받기 어려울 정도로 연약한 자들은 책망적으로 아이들이라 불린다. 교훈들의 올바른 적용은 우리를 하나로 묶어 완전한 인격의 성숙한 자, 충만한 나이의 분량에 이르게 하는 것이다. 우리가 아이들처럼 이리저리 던져지며 온갖 교훈의 바람에 휩쓸리지 않도록(엡 4:14). 물론 그리스도에 대해 아직 많이 알지 못하는 자들에게 어느 정도 관용을 보여야 한다. 아직 단단한 음식을 받을 능력이 없다면. 그러나 성장할 시간이 있었음에도 여전히 아이로 남아 있는 자는 어떤 변명도 받을 자격이 없다. 이사야가 불택자들을 막 젖을 뗀 아이들과 같다는 이 표시로 낙인찍은 것을 본다(사 28:9). 그리스도의 교훈은 아이들에게는 젖을, 어른들에게는 단단한 음식을 제공한다. 그러나 아기가 유모의 젖으로 양육되는 것이 항상 젖가슴에 의존하기 위해서가 아니라 점차 자라 더 강한 음식을 먹기 위함인 것처럼, 처음에는 성경에서 젖을 빨아야 한다. 그래서 나중에 그 빵으로 먹을 수 있도록. 그러나 사도는 젖과 단단한 음식을 구별하면서, 둘 다로 건전한 교훈을 이해한다. 무식한 자들은 하나로 시작하고, 잘 가르침 받은 자들은 다른 것으로 강해진다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-heb-5-12-12 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역