cal-heb-4-2-2 (ko)

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2. 우리에게도, 등등. 저자는 오늘날 하나님이 우리를 자신에게 초청하시는 교훈이 그가 이전에 조상들에게 전달하신 것과 동일함을 상기시킨다. 왜 이 말씀을 했는가? 그들이 믿음으로 확실히 하지 않으면, 하나님의 부르심이 우리에게도 그들에게만큼이나 유익하지 않을 것임을 알게 하기 위함이다.

따라서 그는 복음이 우리에게 선포된다는 것을 인정하면서도, 우리가 허탄하게 자랑하지 않도록, 즉시 덧붙인다. 하나님이 전에 그토록 큰 복에 참여하도록 은총을 베풀었던 불신자들이 그로부터 아무 열매도 받지 못했다고. 따라서 우리도 믿음으로 받지 않으면 그의 복을 결여할 것이다. '들음'이라는 말을 반복하는 것은, 우리에게 전하는 말씀이 믿음으로 받아들여지지 않으면 들음이 쓸모없음을 알게 하기 위함이다.

그런데 여기서 말씀과 믿음의 연결을 주목해야 한다. 믿음은 말씀에서 분리되어서는 안 되고, 말씀도 믿음에서 분리되면 어떤 선도 가져다줄 수 없다는 것이다. 말씀의 효력이나 능력이 우리에게 달려 있다는 것이 아니다. 온 세상이 거짓되더라도 거짓말할 수 없으신 분은 여전히 참되기를 그치지 않으실 것이다. 그러나 믿음이 말씀에 입구를 열어 줄 때까지 말씀은 우리 안에서 그 힘을 발휘하지 않는다. 믿는 자들에게만 구원에 이르는 하나님의 능력이기 때문이다(롬 1:16). 하나님의 의가 그 안에 나타나 있지만, 믿음에서 믿음으로이다. 이처럼 하나님의 말씀은 그 자체로 또는 본성상 항상 모든 사람에게 효력 있고 구원을 이루지만, 믿는 자들 외에는 열매가 발견되지 않는다.

앞서 말씀이 없는 곳에는 믿음이 없으며, 이런 분리를 짓는 자들은 믿음을 완전히 소멸시키고 무로 만든다고 했을 때, 그 주제는 특별히 주목할 만한 가치가 있다. 여기서 믿음은 하나님의 자녀들 외에 다른 누구에게도 있을 수 없음이 분명히 나타난다. 오직 그들에게만 입양의 약속이 제시되기 때문이다. 구원이 약속되지 않은 마귀들이 갖는 믿음이 어떤 종류인가? 또한 말씀을 알지 못하는 모든 불경건한 자들이 갖는 믿음은 어떤 종류인가? 우리가 하나님이 말씀하시고 사람이 말하는 것이 아님을 알도록 들음은 항상 믿음 앞에 와야 한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-heb-4-2-2 (Calvin, PD)
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