cal-heb-4-16-16 (ko)
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16. 그러므로 우리는 담대히, 또는, 확신으로, 등등. 저자는 이런 결론을 내린다. 그리스도 중보자를 의지하여 하나님께 나아오는 모든 이에게 하나님께 나아갈 길이 열려 있다고. 아니, 그는 신자들이 주저함 없이 과감히 하나님 앞에 자신을 드리도록 권면한다. 신적 가르침의 주된 유익은 하나님을 부르는 것에 대한 확실한 확신이다. 반면에, 양심에서 이 확실성이 제거될 때 종교 전체가 무너지고 사라진다. 따라서 교황주의 아래서 복음의 빛이 꺼졌음이 분명하다. 비참한 사람들이 하나님이 그들에게 은혜를 베푸시는지 화를 내시는지 의심하도록 명받기 때문이다.
그들은 하나님을 구해야 한다고 말하지만, 그에게 나아가는 것이 가능한 방법이 가리켜지지 않으며, 사람들이 들어갈 수 있는 유일한 문이 막혀 있다. 그들은 말로는 그리스도가 중보자라고 고백하지만, 실제로는 그의 제사장직의 능력을 무력하게 하고 그의 영예를 빼앗는다. 우리는 이 원리를 붙잡아야 한다. 그리스도는 하나님께 나아가는 것에 대한 모든 의심이 제거되지 않으면 실제로 중보자로 알려지지 않는다. 그렇지 않으면 여기서 내린 결론이 성립하지 않을 것이다. "우리를 기꺼이 도우시는 대제사장이 계신다. 따라서 우리는 담대하고 주저함 없이 은혜의 보좌에 나아갈 수 있다." 우리가 그리스도가 자발적으로 우리에게 손을 내미신다는 것을 충분히 확신한다면, 우리 중 누가 완전한 확신으로 나아오지 않겠는가?
그렇다면 내가 말한 것이 사실이다. 사람들이 의심을 품고 불안하게 중보자들을 찾을 때, 마치 그 하나만으로는 충분하지 않은 것처럼, 그리스도의 제사장직에서 능력이 제거된다. 반면에 사도가 여기서 지도하듯이 실제로 그의 보호를 신뢰하는 모든 이들은 자신들의 기도가 들린다는 확신을 갖는다. 이 확신의 근거는 하나님의 보좌가 우리를 혼란하게 하기 위해 벌거벗은 위엄으로 치장되어 있지 않고, '은혜'라는 새 이름으로 장식되어 있다는 것이다. 우리가 하나님의 임재를 피할 때마다 이것이 항상 기억되어야 한다. 하나님의 영광은 우리가 그것만을 바라볼 때 우리를 절망에 빠뜨리는 것 외에 다른 효과를 낼 수 없다. 그의 보좌가 그토록 두렵기 때문이다. 그러므로 사도는 우리의 소심함을 치유하고 모든 두려움과 전율에서 마음을 자유롭게 하기 위해 그것을 '은혜'로 장식하며, 그 달콤함으로 우리를 유인할 수 있는 이름을 붙인다. 마치 이렇게 말씀하는 것과 같다. "하나님이 자신의 보좌에 말하자면 '은혜'와 우리를 향한 부성적 사랑의 깃발을 달아놓으셨으므로, 그의 위엄이 우리를 멀리할 이유가 없다."
전체의 요지는 이것이다. 우리는 하나님이 우리에게 은혜로우심을 알기에 두려움 없이 그를 부를 것이다. 이것이 가능한 것은 그리스도가 우리에게 베푸신 유익 덕분이다. 에베소서 3:12에서 발견하듯이. 그리스도가 우리를 자신의 보호와 후원 아래 받으실 때, 그의 선하심으로 그렇지 않으면 우리에게 두려운 하나님의 위엄을 덮어 주신다. 그래서 거기에 은혜와 부성적 은총 외에 아무것도 나타나지 않는다.
긍휼을 얻고, 등등. 이것은 이유 없이 덧붙여진 것이 아니다. 자비의 필요를 느끼는 자들을 말하자면 이름으로 격려하기 위함이다. 자신의 비참함 감각으로 낙심하여 자신의 소심함으로 자신의 길을 막지 않도록. "우리가 긍휼을 얻기 위해"라는 표현에는 특별히 이 가장 달콤한 진리가 담겨 있다. 그리스도의 대언을 의지하여 하나님께 기도하는 모든 이는 반드시 긍휼을 얻는다는 것이다. 그러나 한편으로 사도는 간접적으로 또는 암시적으로 이 길을 취하지 않는 모든 이에게 위협을 제시한다. 그들이 하나님과 화목하는 유일한 참 길을 무시하기 때문에 하나님이 그들에게 가차 없이 대하실 것임을 암시한다.
그는 덧붙인다. 때를 따라 돕는 은혜를 얻기 위하여, 즉 우리의 구원에 필요한 모든 것을 얻기 원한다면. 이 적절함은 이사야에서 바울이 복음 선포에 맞게 인용한 그 말씀들에 따라, 부르심의 때를 가리킨다(사 49:8; 고후 6:2). "보라, 지금이 은혜받을 때이다." 사도는 하나님이 우리에게 말씀하시는 그 '오늘'을 언급한다. 우리가 오늘 하나님이 우리에게 말씀하시는데 내일까지 듣는 것을 미룬다면, 불편한 밤이 올 것이다. 지금 할 수 있는 것을 더 이상 할 수 없을 때. 문이 닫힌 후에는 두드려도 헛될 것이다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-heb-4-16-16(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역