cal-heb-3-2-2 (ko)

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2. 그는, 또는, 충성된 분이라, 등등. 이것은 그리스도의 사도직에 대한 칭찬이다. 신자들이 안심하고 그에게 안주할 수 있도록 하기 위함이다. 두 가지 근거로 칭찬한다. 아버지가 그를 우리의 교사로 세우셨고, 그리스도 자신도 맡겨진 직분을 신실하게 수행하셨기 때문이다. 교훈에 권위를 부여하기 위해 이 두 가지는 항상 필요하다. 성경 전체가 증거하듯 하나님만이 들음을 받으셔야 한다. 따라서 그리스도는 자신이 전한 교훈이 자신의 것이 아니라 아버지의 것임을 선언하신다(요 7:16). 다른 곳에서 "나를 받는 자는 나를 보내신 분을 받는다"라고 말씀하신다(눅 9:48). 우리는 그리스도에 대해, 그가 우리의 육신을 입으신 것으로서 아버지의 명령을 수행하는 아버지의 일꾼이라고 말한다. 하나님의 부르심에 그리스도의 충실하고 올바른 직무 수행이 더해진다. 진실된 사역자들에게 이것이 요구되어야 교회에서 신뢰를 얻는다. 이 두 가지가 그리스도 안에 있으므로, 그를 무시하는 것은 그 안에서 하나님을 경멸하는 것이 되어 의심할 것 없이 불가능하다.

모세처럼, 등등. 여기서는 제사장직을 잠시 제쳐두고 그의 사도직에 대해 말씀한다. 하나님의 언약에는 두 부분이 있다. 진리의 선포와, 말하자면, 그것의 실제적 확증이다. 두 부분 모두 그리스도 안에서 발견되지 않으면 언약의 완전한 완성이 그 안에서 나타나지 않을 것이다. 따라서 서신의 저자는 두 가지를 모두 언급한 후, 짧은 권면으로 주의를 환기시킨다. 이제 더 긴 논의로 들어가 교사의 직분으로 시작하므로, 그는 이제 그리스도를 모세와만 비교한다. '그의 온 집에서'라는 말은 모세에게 적용될 수 있다. 그러나 나는 그리스도에게 적용하는 것을 선호한다. 그가 자신의 온 집을 다스리심에 있어서 아버지께 충실하다고 말할 수 있기 때문이다. 따라서 그리스도를 인정하지 않는 자들은 하나님의 교회에 속하지 않는다는 결론이 나온다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-heb-3-2-2 (Calvin, PD)
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