cal-heb-3-17-17 (ko)

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17. 누구에게 사십 년 동안 노하셨느냐, 등등. 저자는 하나님이 정당한 이유 없이 자신의 백성에게 결코 진노하시지 않으셨음을 의미한다. 바울도 고린도전서 10:5에서 우리에게 이것을 상기시킨다. 따라서 고대 백성에게 부과된 하나님의 징계들을 읽는 만큼, 하나님의 복수를 자극한 심각한 죄들을 발견할 것이다. 동시에 이 결론에 이르러야 한다. 불신앙이 그들의 모든 악 중에서 으뜸이었다는 것이다. 비록 저자가 그것을 마지막으로 언급하지만, 그것이 그들의 저주의 첫 번째 원인이었음을 의미한다. 의심할 것 없이 그들이 한 번 불신자가 된 때부터 하나의 죄에 다른 죄를 더하기를 결코 그치지 않아, 새로운 재앙들을 끊임없이 자초했다. 따라서 불신앙으로 그 땅의 소유를 거부한 바로 그 사람들이 자신들의 고집을 계속 추구하여, 이제는 정욕을 부리고, 다음에는 원망하고, 이제는 간음하고, 다음에는 이방 미신들로 자신들을 더럽혀, 그들의 타락함이 더욱 충분히 드러났다. 그렇다면 처음부터 그들이 보인 불신앙이 그들이 하나님의 친절함을 누리는 것을 막았다. 그의 말씀에 대한 경멸이 항상 그들을 죄로 이끌었기 때문이다.

처음에 불신앙으로 하나님이 그들에게 약속된 안식을 박탈하는 것이 마땅했던 것처럼, 그들이 나중에 지은 죄도 모두 같은 샘에서 흘러나왔다. 모세와 아론, 그리고 그 같은 자들이 이 수에 포함되었느냐고 더 물어볼 수 있다. 이에 나는 답한다. 사도는 개인들보다 전체 공동체에 대해 말씀한다. 일반적 불경건에 얽히지 않거나 곧 회개한 많은 경건한 사람들이 있었음은 확실하다. 모세의 믿음은 한 번, 단 한 번 흔들렸으며, 그것도 잠깐이었다. 따라서 사도의 말씀은 많은 무리나 집단이 언급될 때 자주 사용되는 말씀 방식으로, 부분 대신 전체를 말씀하는 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-heb-3-17-17 (Calvin, PD)
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