cal-heb-3-14-14 (ko)

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14. 우리가 그리스도와 함께 참여한 자가 되었으니, 등등. 저자는 그들이 잘 시작한 것을 칭찬한다. 그러나 그들이 받은 은혜를 구실로 육적 안일함에 빠지지 않도록, 인내가 필요하다고 말한다. 많은 이들이 복음을 맛만 보고, 마치 정상에 도달한 것처럼 더 이상의 진전을 생각하지 않기 때문이다. 그래서 그들은 달음질의 중간에서만이 아니라, 출발선 가까이에서도 멈출 뿐 아니라 다른 방향으로 가버린다. "그리스도를 발견한 후 우리가 더 무엇을 원하겠는가?"라는 이의는 그럴듯해 보인다. 그러나 그가 믿음으로 소유된다면, 우리는 그가 우리의 영원한 소유가 되도록 그 안에서 인내해야 한다. 따라서 그리스도는 우리가 그에게 참여하게 된 바로 그 믿음으로 죽을 때까지 이 큰 복을 보전하도록 우리 자신에게 향유할 수 있는 조건으로 자신을 주셨다.

따라서 저자는 '처음'이라고 말하면서, 그들의 믿음이 막 시작된 것임을 암시한다. 히포스타시스가 때때로 확신을 의미하므로 여기서 그렇게 취할 수 있다. 그러나 '실체'라는 표현도 어떤 이들이 번역했듯이 내가 싫어하지 않는다. 다만 나는 약간 다르게 설명한다. 어떤 이들은 믿음이 이렇게 불리는 것은 믿음 없이 사람이 가질 수 있는 모든 것이 허무에 불과하기 때문이라고 생각한다. 그러나 나는 다른 어떤 지지에도 기댈 수 없으므로 우리가 오직 그것에만 기댄다는 의미로 본다. 이 견해와 '견고함' 또는 '확실함'이라는 말이 일치한다. 믿음이 우리의 기초이면 우리는 확고히 고정되고 흔들릴 위험을 벗어나게 될 것이다. 전체의 요지는 이것이다. 우리 안에서 막 시작된 믿음이 끝까지 지속적이고 꾸준한 진전을 이루어야 한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-heb-3-14-14 (Calvin, PD)
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