cal-heb-3-1-1 (ko)

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1. 그러므로 거룩한 형제들이여, 등등. 저자는 앞의 교훈을 필요한 권면으로 마무리한다. 유대인들이 그리스도가 어떤 분이시며 얼마나 위대하신지를 주의 깊게 살펴야 한다는 것이다. 이전에 그를 교사와 제사장이라 부름으로써 모세와 아론과 간략히 비교했듯이, 이제 두 절 모두를 포함한다. 그에게 두 가지 칭호를 부여하는데, 그가 하나님의 교회 안에서 이중적 직분을 감당하기 때문이다. 모세는 선지자요 교사였고, 아론은 제사장이었다. 그러나 두 직분이 그리스도에게 속한다. 따라서 우리가 그를 올바르게 알고자 한다면, 그가 어떤 분인지를 탐구해야 한다. 그는 자신의 능력을 입어야 한다. 그러지 않으면 우리가 그 자신이 아니라 공허한 그림자를 붙잡게 될 것이다.

먼저 '살피다'는 말이 중요하다. 이는 각별한 주의가 요구됨을 암시한다. 그를 무시하면 형벌을 면할 수 없으며, 동시에 그리스도를 참되게 아는 것이 모든 오류의 어둠을 흩어버리기에 충분하기 때문이다. 이 탐구를 더 힘써 하도록 격려하기 위해, 저자는 그들의 부르심을 상기시킨다. 마치 이렇게 말하는 것과 같다. "하나님이 여러분을 자신의 나라에 부르셨을 때 여러분에게 특별한 은혜를 베푸셨다. 이제 여러분의 길 안내자로서 그리스도에게 눈을 고정하는 것이 남아 있다." 경건한 자들의 부르심은 그리스도에게 완전히 자신을 드리는 것으로밖에 확증될 수 없기 때문이다.

따라서 이것이 유대인들에게만 말씀된 것으로 여기지 말아야 한다. 이것은 하나님의 나라에 들어오기 원하는 모든 이에게 적용되는 일반적 진리이다. 그들은 부지런히 그리스도에게 주의를 기울여야 한다. 그만이 우리 믿음의 유일한 지도자이시며, 자신을 희생하심으로써 그것을 확증하셨다. 여기서 '고백' 또는 '선언'은 믿음을 가리키는 것으로 취해야 한다. 마치 저자가 우리가 고백하는 믿음이 그 대상이 그리스도가 아니라면 헛되고 무익하다고 말하는 것과 같다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-heb-3-1-1 (Calvin, PD)
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