cal-heb-11-4-4 (ko)

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**4절. 믿음으로 아벨은 가인보다 더 나은 제사를 하나님께 드림으로 의로운 자라 하시는 증거를 얻었으니 하나님이 그 예물에 대하여 증언하심이라 그가 죽었으나 그 믿음으로써 지금도 말하느니라.**

사도의 이 장에서의 목적은, 성도들의 행위가 아무리 탁월하였다 하더라도, 그것들의 가치와 탁월함의 모두를 믿음에서 도출하였음을 보여 주는 것이다. 따라서 조상들이 믿음만으로 하나님을 기쁘게 하였다는 것이 따라온다. 그는 여기서 두 가지 이유로 믿음을 칭찬한다. 믿음은 하나님께 순종한다—하나님의 말씀의 규칙에 따른 것 외에는 아무것도 시도하거나 착수하지 않는다. 그리고 믿음은 하나님의 약속에 의지한다—따라서 행위의 가치와 위엄을 오직 그분의 은혜에서만 얻는다.

그는 먼저, 아벨의 제사가 그의 형제의 것보다 선호된 이유가, 믿음으로 거룩하게 되었다는 것 외에는 없다고 말한다. 짐승의 기름이 너무 향기로워서 그 냄새로 하나님을 달랠 수 있는 것은 아니기 때문이다. 왜 하나님이 그의 제사를 받으셨는지는 모세의 말, "하나님이 아벨과 그의 제물을 받아들이셨다"는 것에서 분명하게 드러난다. 그의 제사가 받아들여진 것은 그 자신이 은총으로 받아들여졌기 때문이다. 그런데 그는 어떻게 이 은총을 얻었는가? 믿음으로 마음이 정결해짐으로써이다.

'하나님이 증언하심이라.' 그는 내가 이미 말한 것, 곧 어떤 행위도 우리가 먼저 은총으로 받아들여지기 전에는 하나님을 기쁘게 할 수 없다는 것을 확증한다. 간략히 말하면, 의로운 사람의 행위만이 하나님 앞에서 의로운 것으로 여겨진다. 이 교훈은 유익하고 특별히 주목받아야 한다. 어떤 일에서 화려한 것이 나타나면, 우리는 즉시 탄복하고 하나님이 그것을 불허하실 수 없다고 생각하기 때문이다. 그러나 마음의 내적 순결만을 보시는 하나님은 행위들의 외적 가면에 주의를 기울이지 않으신다.

'그가 죽었으나 지금도 말하느니라.' 믿음에 그는 또한 이것을 돌린다—하나님이 아벨이 죽은 후에도 살아있을 때와 마찬가지로 그를 돌보셨다는 것이다. 그 사후에도 하나님의 사랑의 특별한 증거이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-heb-11-4-4 (Calvin, PD)
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