cal-heb-11-39-39 (ko)

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**39절. 이 사람들은 다 믿음으로 말미암아 증거를 받았으나 약속된 것을 받지 못하였으니.**

**40절. 이는 하나님이 우리를 위하여 더 좋은 것을 예비하셨은즉 우리가 아니면 그들로 온전함을 이루지 못하게 하려 하심이라.**

이것은 소에서 대로의 논증이다. 은혜의 빛이 그처럼 밝게 비추지 않았던 자들이 악을 인내하는 데 그처럼 큰 항상을 나타냈다면, 복음의 완전한 밝음이 우리 안에서 무엇을 만들어 내야 하겠는가? 빛의 작은 불꽃이 그들을 하늘로 이끌었다. 의의 태양이 우리 위에 빛날 때, 우리가 여전히 땅에 달라붙어 있다면 무슨 구실로 자신을 변명할 수 있는가?

이것이 사도의 실제 의미이다. 그는 율법 아래에서 신자들에게 하나님이 베푸신 은혜와, 지금 그분이 우리에게 베푸시는 은혜 사이의 차이가 의도된다는 것을 명확히 보여 주는 문맥과 함께 말한다. 더 풍부한 은혜가 우리에게 부어지므로, 우리 안에 믿음이 더 적은 것은 매우 이상할 것이다. 그런 다음 그는 이유를 말한다. 하나님이 우리 모두를 하나의 몸으로 연합시키려 하셨고, 그분의 은혜의 작은 몫을 그들에게 분배하여, 그 충만한 완성을 우리의 때, 곧 그리스도의 오심까지 연기하려 하셨기 때문이다.

그것은 우리를 향한 하나님의 자비의 특별한 증거이다. 그분이 처음부터 자녀들에게 풍성하게 나타내셨지만, 은혜를 분배하여 전체 몸의 안녕을 도모하셨다는 것이다. 하나님이 아브라함, 모세, 다윗, 모든 족장들, 선지자들과 경건한 왕들에게 베푸신 모든 복들 안에서 우리를 배려하셔서, 우리가 그리스도의 몸 안에서 그들과 연합할 수 있도록 하셨다는 것보다 우리가 더 무엇을 바랄 수 있겠는가? 따라서 그리스도의 나라 아래에서 율법 아래 있었던 조상들보다 우리 안에 더 적은 믿음이 나타난다면, 우리는 하나님께 이중, 삼중으로 배은망덕한 것임을 알아야 한다.

'약속된 것을 받지 못하였으니'라는 말에서는 그것의 궁극적 성취가 이해되어야 한다. 그것은 그리스도 안에서 이루어진 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-heb-11-39-39 (Calvin, PD)
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