cal-heb-1-14-14 (ko)

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14. 그들은 다 구원 받을 상속자들을 위하여 섬기는 영들이 아니냐, 등등. 비교가 더 분명히 드러나도록, 저자는 이제 천사들의 상태가 어떠한가를 언급한다. 그들을 영이라 부름으로써 그들의 탁월함을 나타낸다. 이 점에서 그들은 물질적 피조물보다 뛰어나다. 그러나 그가 즉시 언급하는 직분(λειτουργία)은 그들을 제자리로 돌려놓는다. 이것은 지배의 반대이기 때문이다. 그는 그들이 섬기도록 보냄 받는다고 말함으로써 이를 더욱 분명히 한다. 첫 번째 단어는 그들이 직무 담당자라고 말하는 것과 같은 의미이다. 그런데 섬긴다는 것은 더욱 낮고 비천한 것을 의미한다. 하나님이 천사들에게 할당하신 섬김은 확실히 영예롭다. 그러나 그들이 섬긴다는 바로 그 사실이 그들이 만물의 주님이신 그리스도보다 훨씬 열등함을 보여 준다.

그리스도도 하나님과 사람들에 대해 종이요 일꾼이라 불리는 곳이 많다고 이의를 제기한다면, 답은 쉽다. 그가 종이 된 것은 자신의 본성 때문이 아니라 바울이 증거하듯 자발적인 겸손 때문이었다(빌 2:7). 동시에 그의 통치권은 그의 본성에 그대로 남아 있었다. 반면 천사들은 섬기도록 창조되었으니, 섬기는 것이 그들의 상태에 속한다. 따라서 차이는 크다. 그들에게 본성적인 것이 그리스도에게는 말하자면 우연적이거나 부차적인 것이다. 그가 우리의 육신을 입으셨기 때문이다. 또한 그들에게 필연적으로 속하는 것을, 그는 자발적으로 맡으셨다. 더욱이 그리스도는 우리의 육신 안에 있으면서도 자신의 지배의 위엄에서 아무것도 줄어들지 않는 방식으로 일꾼이 되신다.

이 구절에서 신자들은 적지 않은 위로를 받는다. 천상의 군대가 그들의 구원을 보장하기 위한 일꾼으로 그들에게 배정되었음을 듣기 때문이다. 그들이 우리를 위해 끊임없이 수고한다는 것은 참으로 하나님이 우리를 향해 갖는 사랑의 특별한 보증이다. 이로부터 또한 믿음에 대한 놀라운 확인이 나온다. 그런 수호자들이 우리의 구원을 지키고 있으니, 우리의 구원은 위험에서 벗어나 있다. 하나님은 사탄에 대항하고 모든 방면에서 우리를 보호하도록 이런 조력자를 주심으로써 우리의 연약함을 충분히 배려하셨다!

그러나 하나님은 이 유익을 특히 자신의 선택된 백성에게 베푸신다. 따라서 천사들이 우리를 섬기려면 우리가 그리스도의 지체여야 한다. 그런데 성경의 어떤 증거들은 이와 반대로 천사들이 때로 불택자들을 위해서도 보냄 받음을 보여 줄 수도 있다. 다니엘은 페르시아와 그리스의 천사들을 언급한다(단 10:20). 이에 대해 나는 이렇게 답한다. 그들은 그런 방식으로 천사들의 도움을 받았으나, 주님이 이로써 자신의 백성의 구원을 촉진시키고자 하셨다. 그들의 성공과 승리는 언제나 교회의 유익을 향하고 있었다. 분명한 것은, 우리가 죄로 인해 하나님의 나라에서 추방되었으므로, 그리스도가 이루신 화목을 통하지 않고서는 천사들과 교통할 수 없다. 이것은 야곱에게 환상으로 보여진 사닥다리에서 볼 수 있다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-heb-1-14-14 (Calvin, PD)
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