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"다른 사람의 피를 흘리면 그 사람의 피도 흘릴 것이니." 여기에 덧붙여진 '사람 안에서'라는 구절은 강화의 힘을 갖는다. 일부는 이것을 '증인들 앞에서'라고 해석한다. 다른 이들은 다음에 오는 것, 즉 '사람에게서 그의 피를 흘릴 것'으로 연결한다. 그러나 이 모든 해석들은 억지스럽다.

내가 말한 것을 기억해야 한다. 즉 이 언어가 범죄의 잔인함을 더 잘 표현한다는 것이다. 왜냐하면 사람을 죽이는 자는 자신에게 형제의 피와 생명을 끌어들이기 때문이다.

전체적으로, 살인자들에 대한 형벌에 관한 정치적인 법이 여기서 단순히 의도된다고 생각하는 이들은 (내 판단에) 속은 것이다. 진실로 법이 정하고 재판관들이 집행하는 형벌들이 이 신적 선고에 근거한다는 것을 나는 부인하지 않는다. 그러나 나는 이 말씀이 더 포괄적이라고 말한다.

"피를 흘리는 자들은 그 날들의 반도 살지 못하리라"(시 55:23)고 기록되어 있다. 그리고 우리는 일부가 길에서, 일부가 창녀집에서, 많은 이들이 전쟁에서 죽는 것을 본다. 따라서 행정관들이 범죄를 묵과하더라도, 하나님은 다른 곳에서 처형자들을 보내어 피에 굶주린 자들에게 그 보응을 돌려주실 것이다.

하나님은 살인자에게 이렇게 위협하고 복수를 선언하시어 행정관을 칼로 무장시키기까지 하여 살육을 보복하게 하신다. 사람의 피가 아무 대가 없이 흘려지지 않도록 하기 위함이다.

"이는 하나님이 자기 형상대로 사람을 지으셨음이니라." 위의 교리들을 더욱 확인하기 위해 하나님은 인간 삶과 관련하여 이렇게 세심하신 것이 경솔하거나 목적 없는 것이 아님을 선언하신다. 사람들은 자신들만을 고려한다면 하나님의 관심을 받을 자격이 없다. 그러나 그들이 하나님의 형상을 새겨 갖고 있으므로, 그분은 그들의 인격 안에서 자신이 침해당한다고 여기신다.

이렇게 비록 그들이 하나님의 호의를 얻을 자신들만의 것이 아무것도 없을지라도, 그분은 그들 안에서 자신의 선물들을 보시고, 그로 인해 그들을 사랑하고 돌보도록 자극을 받으신다. 그러나 이 교리는 세심하게 주목되어야 한다. 아무도 형제에게 해를 끼칠 수 없다. 동시에 하나님 자신을 상하게 하지 않고서는. 이 교리가 우리 마음에 깊이 새겨진다면, 우리는 지금보다 훨씬 더 주저할 것이다. 이웃에게 해를 끼치는 것에.

혹 이 신적 형상이 지워졌다고 반론한다면, 해결책은 쉽다. 첫째로, 아직 그것의 어떤 잔재가 있어 사람이 작지 않은 존엄을 지닌다. 둘째로, 하늘의 창조주 자신이 사람이 아무리 타락했더라도 그분의 원래 창조의 목적을 계속 바라보신다. 그리고 그분의 예를 따라, 우리는 왜 그분이 사람들을 창조하셨는지, 그리고 나머지 살아있는 피조물들보다 탁월한 어떤 것을 그들에게 주셨는지를 생각해야 한다.

원주석

엣지 (그래프 연결)

들어오는(in)
Calvin's on Genesis 9:6 translated_as

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