cal-gen-9-4-4 (ko)

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"고기를 그 생명 되는 피째 먹지 말 것이니라." 일부는 이 구절을 이렇게 해석한다. '살아있는 동물에서 잘라낸 지체를 먹지 말라.' 이것은 너무 사소하다. 그러나 혈(피)과 생명이라는 두 단어 사이에 접속사가 없으므로, 나는 모세가 생명에 대해 말하면서 설명적으로 혈이라는 단어를 추가했다고 의심하지 않는다. 마치 그가 고기가 자신의 피에 젖은 채로 먹힐 때 어떤 의미에서 그 생명과 함께 삼켜진다고 말하는 것과 같다. 따라서 생명과 피는 다른 것들을 나타내는 것이 아니라 동일한 것을 나타낸다. 피 자체가 생명은 아니지만, 생명의 기운이 주로 피 안에 거하므로, 우리의 감각으로는 생명을 나타내는 표지가 된다.

그리고 이것은 명시적으로 선언되었다. 사람들이 피를 먹는 것에 대해 더 큰 공포를 갖도록 하기 위함이다. 왜냐하면 생명을 삼키거나 살아있는 살을 먹는 것이 야만적이고 흉포한 것이라면, 피를 먹는 것으로 자신들의 잔인함을 드러내기 때문이다. 더 나아가 이 금지의 경향은 결코 불명확하지 않다. 즉 하나님께서 동물의 피를 삼가게 함으로써 사람들을 온유함에 익숙하게 하시려 하신다는 것이다. 그러나 그들이 야생 동물을 먹는 것에 무모하고 대담해지면 마침내 사람의 피도 아끼지 않게 된다.

그러나 이 제한이 옛 율법의 일부였음을 기억해야 한다. 그러므로 터툴리아누스가 자신의 시대에 기독교인들 사이에서 가축의 피를 맛보는 것이 불법이었다고 기록하는 것은 미신의 냄새가 난다. 왜냐하면 이방인들에게 잠시 동안 이 의식을 지키도록 명한 사도들은, 그들의 양심에 의혹을 심으려 한 것이 아니라, 달리 거룩한 자유가 무지하고 약한 자들에게 걸림돌이 되지 않도록 막으려 했기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-gen-9-4-4 (Calvin, PD)
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