cal-gen-9-27-27 (ko)

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"하나님이 야벳을 창대하게 하사." 히브리어 יפת(야프테)와 יפת(야벳)에는 우아한 말장난이 있다. 왜냐하면 그 단어의 어근 פתה(파타흐)는 히브리인들 사이에서 부드러운 말로 유혹하다, 또는 한 방향이나 다른 방향으로 꾀다를 의미하기 때문이다. 그러나 여기서 거의 모든 주석가들은 그것을 넓히다는 의미로 취한다. 이 해석을 받아들인다면, 의미는 한동안 흩어져 셈의 장막에서 멀리 있던 야벳의 자손이 결국 증가하여 그것들에 더 가까이 다가와 공동의 집에서 함께 거하게 될 것이라는 것이다. 그러나 나는 다른 번역 "하나님이 야벳을 부드럽게 데려오시거나 기울이실 것이다"를 더 인정한다.

더 나아가 우리가 어떤 해석을 따르든, 노아는 셈과 야벳 사이에 일시적인 불화가 있을 것임을 예언한다. 비록 그는 둘 다 자신의 가족 안에 유지하고 둘 다 합법적인 상속자들이라고 부르지만. 그런 다음 그들이 다시 하나의 몸으로 합쳐져 공동의 집을 갖게 될 때가 올 것이라고. 그러나 여기서 사람에게 알려지지 않은 일들에 관한 예언이 제시됨이 가장 절대적으로 확실하다. 사건이 마침내 보여주듯이 오직 하나님만이 그 저자이셨다.

이방인들과 유대인들이 하나의 믿음으로 모이기까지 이천 년 이상이 흘렀다. 그런 다음 더 큰 부분이 반역하여 하나님의 거룩한 가족에서 스스로를 잘라버렸던 셈의 아들들이 모여 하나의 천막 아래 거했다. 또한 오랫동안 방랑자들과 피난민들이었던 야벳의 자손들도 동일한 천막으로 받아들여졌다. 왜냐하면 하나님이 새로운 입양으로 분리된 이들로부터 백성을 형성하시고, 소외된 당사자들 사이에 형제의 연합을 확인하셨기 때문이다. 이것은 그분이 복음 안에서 내신 달콤하고 부드러운 하나님의 목소리로 이루어진다. 그리고 이 예언은 하나님이 흩어진 양들을 그분의 무리에 가입하도록 초대하시고, 하늘 나라에서 아브라함과 이삭과 야곱과 함께 앉을 이들을 사방에서 모으시므로 아직도 매일 성취되고 있다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-gen-9-27-27 (Calvin, PD)
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