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"하나님이 노아를 기억하사." 모세는 이제 특별히 그 다른 부분으로 내려온다. 즉 노아가 그에게 신적으로 약속된 구원의 소망에서 실망하지 않았음을 보이는 부분이다. 모세가 말하는 기억은 사물의 외적인 모습(말하자면)만이 아니라 거룩한 사람의 내적인 감정에도 관련되어야 한다.

실로 하나님께서 한번 노아를 자신의 보호 아래 받아들이신 이후로 결코 그를 잊으신 일이 없었음이 확실하다. 왜냐하면 그가 방주 안에서 질식으로 멸망하지 않은 것은 물 속에 잠겨서도 호흡할 수 있는 것만큼이나 큰 기적이었기 때문이다. 그리고 모세는 방금 하나님의 비밀스러운 방주 봉쇄로 물이 그것을 뚫지 못하도록 억제되었다고 말했다. 그러나 방주가 다섯째 달까지 물 위에 떠 있었으므로, 주님께서 종을 불안하고 비참하게 고통당하도록 허용하신 지연은 어떤 종류의 망각을 암시하는 것처럼 보였을 수 있다.

또한 그가 그토록 오랫동안 불확실성 속에 매달려 있음을 발견했을 때, 그의 마음이 다양한 감정들로 흔들렸으리라는 것은 의심할 여지가 없다. 그는 나머지 인류의 누구보다도 더 비참하기 위해 그의 삶이 연장된 것이 아닌가 생각할 수 있었다. 왜냐하면 우리는 하나님의 존재에 대한 어떤 감각적 경험이 없다면 그분이 부재하다고 상상하는 것이 관례임을 알기 때문이다.

그리고 노아가 끝까지 그가 받아들인 약속을 완강하게 붙들었을지라도, 그가 다양한 유혹들에 심하게 공격받았을 것은 납득할 수 있다. 그리고 하나님께서는 의심할 여지 없이 의도적으로 그의 믿음과 인내를 이렇게 단련하셨다. 왜냐하면 세상이 사흘 안에 멸망하지 않고, 물이 가장 높은 산들을 덮은 후에도 열다섯 규빗이나 더 높이 솟아오른 것은, 노아와 그의 가족이 하나님의 심판들을 더욱 유익하게 묵상하게 하기 위함이 아니고 무엇이겠는가?

그러므로 이 예에서, 비록 하나님께서 우리를 가장 잊으신 것처럼 보일 때도, 하나님의 섭리 위에 쉬는 것을 배우도록 하자. 왜냐하면 마침내 도움을 제공하심으로써 그분은 우리를 생각하셨음을 증거하실 것이기 때문이다. 육체가 우리를 불신으로 설득한다 할지라도 그 불안함에 굴복하지 말도록 하자. "하나님이 우리에 대한 모든 관심을 버리셨거나 잠들어 계시거나 멀리 계신다"는 생각이 스며들 때마다, 즉시 이 방패로 맞서도록 하자. "주님은, 비참한 이들에게 도움을 약속하신 분이시니, 제때에 우리와 함께 계셔서 우리가 그분이 우리를 돌보심을 실제로 인식하게 하실 것입니다."

하나님께서 또한 동물들도 기억하셨다고 덧붙여진 것에도 적지 않은 무게가 있다. 만일 사람에게 약속된 구원 때문에 그분의 호의가 짐승들과 야생 짐승들에까지 미친다면, 우리는 그분이 그토록 자유롭게 그리고 그토록 엄숙하게 신실함을 약속하신 자신의 자녀들을 향한 그분의 호의가 어떠할지를 어떻게 생각하겠는가?

"하나님이 바람을 땅 위에 불게 하시매." 여기서 모세가 노아를 향한 하나님의 기억의 효과에 대해 말함이 더 분명해진다. 즉 노아가 실제로, 그리고 확실한 증거로, 하나님께서 자신의 삶을 돌보신다는 것을 알게 될 것이라는 것이다. 왜냐하면 하나님께서는 비밀스러운 능력으로 땅을 건조하게 하실 수도 있었으나, 바람을 사용하셨기 때문이다. 이 방법은 그분이 홍해를 건조하게 하실 때도 사용하셨다. 이렇게 그분은, 진노를 실행하도록 물들을 자신의 명령 아래 두었던 것처럼, 이제 구호를 제공하기 위해 바람들도 자신의 손 안에 두고 계심을 증언하시려 했다.

그리고 여기서 주목할 만한 역사가 모세에 의해 기록되지만, 우리는 또한 바람들이 우연히 일어나지 않고 하나님의 명령으로 일어남을 가르침 받는다. 시편 104:4에서 "그것들은 하나님의 빠른 사자들"이라고 말하는 것처럼. 또한 다시, 하나님이 그 날개들을 타고 오신다고. 마침내 원소들의 다양성, 상반되는 움직임들, 그리고 상호 충돌들이 하나님께 순종하는 데 함께 협력한다.

원주석

엣지 (그래프 연결)

들어오는(in)
Calvin's on Genesis 8:1 translated_as

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