cal-gen-7-17-17 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

"홍수가 사십 일 동안 땅에 있었으매." 모세는 온 세상이 물에 잠겼음을 보여주기 위해 이 사실을 풍부하게 강조한다. 더 나아가 사람들이 하나님의 역사 위에 어떤 베일을 드리우는 것이 얼마나 관례적인지를 생각할 때, 이 서술의 특별한 의도는 우리가 세상이 멸망한 홍수를 우연에 귀속하지 않도록 하는 것이다.

그러나 땅 위에서 번성하던 모든 것이 멸망했음이 분명히 선언되므로, 우리는 이것이 하나님의 논쟁의 여지 없고 현저한 심판이었음을 추론한다. 특히 노아만이 믿음으로 구원이 담겨 있는 말씀을 받아들였기 때문에 안전하게 남았으므로. 그런 다음 그는 앞서 우리가 말한 것을 다시 기억에 불러온다. 즉 하나님께서 그토록 큰 자비를 가지고 계셔서 어떤 더 온화한 치료가 효과적으로 적용될 수 있다고 보셨다면 자신의 솜씨를 아끼셨을 텐데도 불구하고, 하나님이 온 세상을 멸망시키도록 이끄신 불경건의 절망성과 사람들의 범죄의 극심함이 얼마나 컸는지.

그는 이 두 가지 직접 대립하는 것들을 함께 연결한다. 즉 전 인류가 멸망했으나 노아와 그의 가족은 안전하게 피했다는 것이다. 여기서 우리는 세상을 무시하고 오직 하나님께 순종하는 것이 노아에게 얼마나 유익했는지를 배운다. 모세는 이것을 그 사람을 칭찬하기 위함이 아니라 우리를 그의 본보기를 따르도록 초청하기 위해 진술한다.

더 나아가 죄인들의 무리가 우리를 하나님에게서 멀어지게 하지 않도록, 우리는 ungodly한 자들이 우리를 조롱하고 우리 위에서 승리하는 것을 인내로 견뎌야 한다. 주님께서 최종적인 결과로써 우리의 순종이 그분의 인정을 받았음을 보여주실 때까지.

이런 의미에서 베드로는 노아가 보편적 홍수에서 구출된 것이 세례의 모형이었다고 가르친다(벧전 3:21). 마치 우리가 세례를 통해 받는 구원의 방법이 노아의 이 구출과 일치한다고 말하는 것과 같다. 이때에도 세상이 그때처럼 불신자들로 가득하기 때문에, 우리는 더 큰 무리에서 자신을 분리하여 주님께서 우리를 멸망에서 건지시도록 해야 한다. 같은 방식으로 교회는 방주에 적절하게 그리고 정당하게 비교된다.

그러나 그것들이 서로 어떻게 대응하는지의 유사성을 기억해야 한다. 왜냐하면 그것은 오직 하나님의 말씀에서 유래하기 때문이다. 노아가 하나님의 약속을 믿으며 자기와 아내와 자녀들을 모은 것이 죽음의 외모 아래서 죽음에서 나오기 위함이었던 것처럼, 우리도 세상을 포기하고 죽어야 주님께서 그분의 말씀으로 우리를 살리실 수 있기 때문이다. 다른 어디에도 구원의 안전은 없다. 그러나 교황주의자들은 말씀 없이 우리를 위한 방주를 만들려 하니 우스운 일이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-gen-7-17-17 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역