cal-gen-6-14-14 (ko)

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"너는 고페르 나무로 너를 위하여 방주를 만들라." 여기서 방주를 건조하라는 명령이 뒤따르는데, 하나님께서 이것으로 종의 믿음과 순종을 놀랍게 증명하셨다. 그 구조에 관해서는 우리 자신의 덕을 위한 범위를 넘어서 열심히 연구할 필요가 없다.

유대인들은 어떤 종류의 나무로 만들어졌는지에 대해서도 서로 동의하지 않는다. 어떤 이들은 고페르를 삼나무로, 다른 이들은 전나무로, 또 다른 이들은 소나무로 해석한다. 또한 이야기들에 대해서도 의견이 다르다. 많은 이들이 넷째 곳에 쓰레기통이 있었다고 생각한다. 다른 이들은 세 층의 마루에 다섯 개의 칸이 있다고 하며 그 중 최상층을 새에게 배정한다. 오직 세 층만 있었으나 중간 구획으로 분리되었다고 생각하는 이들도 있다.

또한 창문에 대해서도 동의하지 않는다. 어떤 이들에게는 하나의 창문만 있는 것이 아니라 여러 개가 있는 것으로 보인다. 일부는 공기를 들이기 위해 열려 있었다고 하지만, 다른 이들은 빛만을 위해 만들어졌으므로 수정으로 덮이고 역청으로 안을 대었다고 주장한다. 내 생각에는 하나의 창문이 있었으며, 빛을 주기 위해 뚫린 것이 아니라 필요할 때 열 수 있도록 닫혀 있었던 것이 더 가능성 있다. 또한 삼층 구조였고 우리에게 알려지지 않은 방식으로 칸막이가 되어 있었다.

크기에 관한 문제는 더 어렵다. 예전에 일부 세속적인 사람들이 그토록 좁은 공간에 그토록 많은 수의 동물이 갇혔다고 모세를 비웃었다. 그 3분의 1도 네 마리 코끼리를 거의 수용할 수 없다는 것이다. 오리게네스는 모세가 언급한 기하학적 큐빗이 일반 것보다 여섯 배 크다고 말함으로써 이 문제를 해결한다. 아우구스티누스도 '신국론' 15권과 창세기 질문 1권에서 이 견해에 동의한다.

나는 이집트인의 모든 학문으로 교육받은 모세가 기하학을 몰랐다는 것을 인정한다. 그러나 모세가 어디서나 사람들의 능력에 맞게 소박한 방식으로 말했으며, 더 깊은 학문 분야에서 나올 법한 정밀한 논쟁을 의도적으로 삼갔음을 알기 때문에, 나는 이 자리에서 그가 일반적인 방법과 달리 기하학적 세밀함을 사용했다고 전혀 설득되지 않는다.

그러나 무엇보다 중요한 것은 방주의 주요 건축자이신 하나님께서 그분이 종에게 묘사하신 장소가 무엇을 수용할 수 있는지 잘 알고 계셨다는 것이다. 하나님의 특별한 능력을 이 역사에서 제외한다면, 당신은 단순한 우화가 서술된다고 선언하는 것이다. 그러나 우리는 세상의 유물이 믿기 어려운 기적으로 보존되었음을 고백하는 자들로서, 여기서 우리의 모든 감각을 훨씬 능가하는 하나님의 비밀스럽고 헤아릴 수 없는 능력이 더욱 분명하게 나타나도록 많은 놀라운 일들이 기록된다는 것이 불합리하게 여겨지지 않아야 한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-gen-6-14-14 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역