cal-gen-6-1-1 (ko)

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모세는 앞서 열 족장을 순서대로 열거하면서 그들 안에서 하나님 예배가 순수하게 유지되었음을 보인 후, 이제 그들의 가족들도 타락했음을 기록한다. 그러나 이 서술은 노아의 오백 세 이전 시기까지 소급되어야 한다. 왜냐하면 홍수 역사로 이행하기 위해, 모세는 먼저 온 세상이 너무도 부패하여 광범위한 배신 가운데 하나님께 남은 것이 거의 없을 정도였음을 전제로 선언하기 때문이다.

이것이 더욱 분명하게 드러나도록, 다음 원칙을 기억해야 한다. 그 당시 세상은 마치 두 부분으로 나뉜 것 같았으니, 셋의 가족은 순수하고 합법적인 하나님 예배를 지켰으나 나머지는 그로부터 타락했기 때문이다. 온 인류가 하나님 예배를 위해 창조되었으므로 진실한 종교가 어디서나 다스려야 했다. 그러나 대부분이 하나님에 대한 전적인 멸시나 타락한 미신에 몸을 팔았으므로, 하나님께서 특별한 특권으로 자신에게 입양하신 소수가 다른 이들과 분리되어 있는 것이 마땅했다. 따라서 셋의 자손이 가인의 자녀들 및 다른 불경건한 종족들과 뒤섞인 것은 참으로 부끄러운 배은망덕이었다. 그들이 하나님의 헤아릴 수 없는 은혜를 자발적으로 박탈했기 때문이다.

하나님의 아들들이 사람의 딸들 가운데 아리따운 아내를 택했다고 그토록 심하게 정죄받는 것이 처음에는 사소해 보인다. 그러나 우리는 먼저 주님께서 정하신 구별을 침범하는 것이 가벼운 죄가 아님을, 둘째로 하나님의 예배자들이 불경건한 민족들과 분리되는 것이 땅 위에 하나님의 교회가 존재하도록 거룩하게 정해진 것이므로 경건하게 준수되어야 했음을, 셋째로 사람들이 하나님께서 그들을 위해 처방하신 치료를 거부할 만큼 이 병이 절박했음을 알아야 한다. 요컨대, 모세는 하나님께서 다른 이들로부터 귀하고 숨겨진 보배로 자신을 위해 구별하신 경건한 자들의 아들들이 타락했을 때 이것이 가장 극심한 무질서임을 지적한다.

천사들이 여자들과 교제했다는 옛 황당한 주장은 그 자체의 불합리성으로 충분히 반박된다. 그토록 조잡하고 터무니없는 헛소리에 학식 있는 사람들이 예전에 매혹되었다는 것이 놀랍다. 귀족의 아들들과 평민의 딸들 사이의 혼합 결혼이 정죄받는다는 갈대아 주석의 견해도 빈약하다. 따라서 모세는 하나님의 아들들을 사람의 딸들과 구별하되, 본성이나 기원이 다르기 때문이 아니라, 그들이 입양을 통해 하나님의 아들들이었기 때문이다. 하나님께서 그들을 자신을 위해 구별하셨던 반면, 나머지는 그들의 원래 상태에 남아 있었다.

혹 수치스럽게 믿음과 하나님께서 요구하시는 순종에서 떠난 자들이 하나님의 아들이라고 여겨질 자격이 없다고 반론할 수 있다. 이에 대한 답변은 쉽다. 그 명예는 그들에게 귀속된 것이 아니라, 그들의 가족에서 지금까지 현저하게 나타난 하나님의 은혜에 귀속된다. 성경은 하나님의 아들들에 대해 말할 때, 때로는 합법적인 상속자들에게만 미치는 영원한 선택을 가리키고, 때로는 많은 이리들이 우리 안에 있는 외적인 부름을 가리킨다. 사실상 그들이 낯선 자들일지라도, 주님께서 그들을 버리실 때까지 그들은 아들이라는 이름을 얻는다. 실로 그토록 명예로운 칭호를 부여함으로써 모세는 그들의 배은망덕을 꾸짖는다. 하늘에 계신 아버지를 떠나 자신들을 탈영자로 팔아넘겼기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-gen-6-1-1 (Calvin, PD)
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