cal-gen-50-4-4 (ko)

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4. **요셉이 바로의 궁에 말하여** — 요셉이 두 굴 묘실에 아버지의 유해를 운반할 수 있도록 왕의 선의와 허락을 구하는 허가를 얻은 것에 대한 간략한 기술이 여기 삽입된다. 이제 비록 그가 평범하지 않은 정도의 호의를 누렸지만, 그럼에도 신하들을 자신의 중재자로 사용한다. 왜 그렇게 했는가? 그 일 자체가 백성에게 역겨운 것이었기 때문이 아니겠는가? 왜냐하면 이전에 말한 것처럼, 이집트인들에게 가장 참을 수 없는 것은, 그들이 특별히 신성하다고 자랑하는 자신들의 땅이 경멸받는 것이었기 때문이다.

그러므로 요셉은 자신에게서 범죄를 다른 이에게로 돌리기 위해 필요성을 들이댄다. 마치 그가 말하는 것처럼, 아버지의 장사는 자신의 선택에 맡겨진 것이 아니었다. 왜냐하면 야곱이 맹세로 그에게 그 방법에 대해 의무를 지웠기 때문이다. 따라서 우리는 그가 종적 두려움에 짓눌려 자신의 믿음을 솔직하고 담대하게 고백하지 못했음을 본다. 죽은 자에게 어떤 미움이 따르든 그것을 전가하기 위해 어쩔 수 없이 연기를 하게 된 것이다. 이제 하나님의 아들들에게는 더 단순하고 올바른 믿음의 고백이 요구되므로, 우리 중 어떤 이도 그런 구실 아래 피신하지 말자. 오히려 주님께 용기와 견고함의 영을 구하도록 배우자. 그 영이 우리를 참된 종교에 대한 증언을 하도록 인도하기 위해.

그런데 요셉이 왕의 허락 없이는 발도 움직이지 못했으므로, 그가 마치 황금 족쇄에 묶인 것처럼 자신의 화려한 운명에 구속되어 있었음을 알 수 있다. 그리고 참으로 왕궁에서 영예와 총애로 높임을 받은 모든 이의 처지가 그러하다. 그러므로 온전한 마음을 가진 사람들에게는 개인으로서의 처지에 만족하는 것보다 더 나은 것이 없다.

요셉은 또한 자신이 주었다고 두려워하는 범죄를 다른 상황으로 완화한다. 그가 말하기를 가나안 땅에 장사되고자 하는 소원이 최근에 아버지의 마음에 들어온 것이 아니라고 한다. 오래전에 거기에 자신의 무덤을 파두었으므로, 이집트 땅에 대한 어떤 혐오에 의해 유발된 것이 아니라는 것이다.

• part_of
• — Calvin's Commentaries (PD)
• evidence_grade: T_theological

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-gen-50-4-4 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역