cal-gen-50-24-24 (ko)

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24. **요셉이 그의 형제들에게 이르되** — 요셉이 형제들 중 첫 번째로 죽었는지 마지막으로 죽었는지, 혹은 그들 중 일부가 그보다 오래 살았는지 확실하지 않다. 여기서 모세는 형제들이라는 이름 아래 실제 형제들만이 아니라 다른 친족들도 포함한다. 그러나 나는 그의 명령으로 각 가문의 족장들 중 어떤 이들이 불려왔다고 생각한다. 그들을 통해 온 백성이 정보를 받을 수 있도록.

요셉만이 특별히 언급되는 데는 두 가지 이유가 있다. 첫째, 모두의 눈이 그의 높은 권위 때문에 그에게 고정되어 있었으므로, 그가 그들의 길을 선도하고 자신의 존귀의 광채가 그들 중 어떤 이에게도 걸림돌이 되지 않도록 조심하는 것이 그의 의무였기 때문이다. 둘째, 이집트 왕국에서 두 번째 자리를 차지한 그가 그토록 큰 영예를 개의치 않고 벌거벗은 약속의 상속자로서만의 자신의 처지에 만족했다는 것이 모든 백성에게 알려지는 것이 본보기로서 매우 중요했기 때문이다.

**나는 죽으나** — 이 표현은 형제들이 죽음 이후에도 담대하라는 명을 갖는 힘이 있다. 왜냐하면 하나님의 진리는 불멸이기 때문이다. 그는 그들이 자신의 생명이나 다른 사람의 생명에 의존하여 하나님의 능력에 한계를 두게 하기를 원하지 않는다. 오히려 적절한 때가 올 때까지 인내하며 쉬기를 원한다.

그런데 그가 미래 구원의 증인과 보증인이 될 만큼 이 큰 확신을 어디서 얻었는가? 그것은 아버지에게 그토록 가르침을 받았다는 것에서가 아닌가? 우리는 하나님이 그에게 나타나셨다거나 하늘에서 천사에 의해 신탁이 그에게 전해졌다고 읽지 않는다. 그러나 야곱이 신적으로 임명된 교사요 선지자임을, 그에게 맡겨진 구원의 언약을 아들들에게 전달해야 할 자임을 확신했으므로, 요셉은 마치 어떤 환상이 그에게 제시되었거나 하늘에서 천사들이 그에게 내려오는 것을 보았다면 이상으로 그의 증언에 안전하게 의지한다.

왜냐하면 말씀을 들음이 우리 믿음에 충분하지 않다면, 우리는 그때 그분의 영예를 빼앗는 하나님이 우리를 대하시기에 마땅하지 않은 것이기 때문이다. 믿음이 인간의 권위에 의지하는 것이 아니라, 사람들의 입을 통해 말씀하시는 하나님을 듣고 그들의 외적 목소리에 의해 위로 이끌어 올려지기 때문이다. 하나님이 사람들을 통해 선언하시는 것을 그분이 그분의 영으로 우리 마음에 인치시기 때문이다. 이처럼 믿음은 하나님 자신 외에 다른 어떤 기초 위에도 세워지지 않는다. 그러나 사람들의 설교도 권위와 경외의 주장이 없는 것이 아니다.

이 제한이 환상들을 열정적으로 원하면서 교회의 평범한 사역을 멸시하는 사람들의 경솔한 호기심에 부과된다. 마치 전에 하늘에서 아버지들에게 자신을 나타내신 하나님이 땅에서 그분의 목소리를 내실 수 없다는 것이 불합리한 것처럼. 그러나 그분이 독생자의 인물 안에서 우리에게 한 번 얼마나 영광스럽게 내려오셨는지를 그들이 생각한다면, 하늘이 날마다 그들에게 열리기를 그토록 집요하게 원하지 않을 것이다.

• part_of
• — Calvin's Commentaries (PD)
• evidence_grade: T_theological

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-gen-50-24-24 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역