cal-gen-5-24-24 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

"하나님이 그를 데려가시므로 세상에 없었다." 여기서 특별한 것이 지적되고 있음을 인정하지 않는 자는 뻔뻔스럽게 논쟁하는 것이다. 모든 사람은 죽음으로 세상을 떠나지만, 모세는 에녹이 특이한 방법으로 세상을 떠나 주님께서 기적적인 방식으로 그를 데려가셨음을 분명히 선언한다. 히브리어 לקה(라카흐)는 '자기에게 취하다'를 의미하기도 하고, 단순히 '취하다'를 의미하기도 한다. 그러나 말의 세부사항에 집착하지 않고, 핵심을 붙잡는 것으로 충분하다. 즉 에녹은 생애 중반에 갑자기 전례 없는 방법으로 사람들의 시야에서 사라졌는데, 이는 엘리야에게도 일어난 것처럼 주님께서 그를 데려가셨기 때문이다.

에녹의 승천에서 불멸의 본보기가 나타났으므로, 하나님께서 당신 성도들의 마음을 죽음 이전에 확실한 믿음으로 고양시키고, 이 위로로 그들이 죽음에 대해 가질 수 있는 두려움을 완화하시려 했음이 틀림없다. 그들은 더 나은 삶이 다른 곳에 예비되어 있음을 알게 될 것이기 때문이다.

그러나 아담 자신은 이 믿음의 지지와 위로를 박탈당했다는 점이 놀랍다. "네가 반드시 죽으리라"는 하나님의 무서운 선고가 끊임없이 그의 귀에 울렸으므로, 그는 죽음 안에서 저주와 멸망 외에 다른 무언가를 묵상하기 위해 어떤 위로가 절실히 필요했다. 그러나 에녹의 승천은 아담이 죽은 지 약 57년이 지나서야 일어났는데, 이는 복된 부활의 눈에 보이는 표상이 될 것이었다. 이로써 가르침을 받았다면 아담은 자신의 죽음을 동등하게 받아들일 수 있었을 것이다.

그러나 주님께서 형벌을 내리실 때 그 엄격함을 완화하셨고, 아담 자신도 주님의 입에서 직접 적지 않은 위안을 줄 수 있는 말씀을 들었으므로, 이 치료책에 만족하여 이 세상에서의 계속되는 십자가와 삶의 괴롭고 슬픈 종말을 인내로 감당하는 것이 그의 의무였다.

에녹의 승천에 관하여 만약 "주 안에서 죽는 자들은 복이 있도다"라고 말하면서도 왜 주님께서 에녹을 번역하셨고 그의 현재 상태는 어떠한지를 묻는다면, 나는 이렇게 답한다. 그의 이전은 사람들이 처음 상태 그대로 남아 있었을 때 어떠했을지와 같은 특별한 특권에 의한 것이었다. 그가 썩어질 것을 벗어야 했을지라도, 본성이 거부하는 저 폭력적인 분리만은 면제받았다. 요컨대 그의 이전은 세상에서의 평화롭고 기쁜 출발이었다. 그러나 그는 천상의 영광 안으로 받아들여진 것이 아니라, 다시 일어날 이들의 첫 열매이신 그리스도께서 오실 때까지 현재 삶의 비참함에서 벗어나 있을 뿐이었다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-gen-5-24-24 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역