cal-gen-5-1-1 (ko)

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모세는 이 장에서 세상 창조부터 홍수까지 경과한 시간을 간략히 기록하고, 그 시대 역사의 일부를 간략하게 언급한다. 성령께서 위대하고 기억할 만한 사건들을 기록하지 않으신 의도를 우리가 완전히 파악하지 못한다 하더라도, 침묵 속에 넘어간 많은 것들을 묵상하는 것이 우리의 의무이다. 나는 가벼운 추측에서 각자가 꾸며낸 사변들을 전적으로 반대한다. 독자들에게 그런 방종을 부추길 기회를 주고 싶지 않다. 그럼에도 불구하고 건조하고 단순해 보이는 서술에서도 그 시대의 상황이 어떠했는지를 어느 정도는 파악할 수 있으니, 적절한 곳에서 살펴볼 것이다.

히브리어 어법에서 "책"은 목록을 의미한다. "족보"는 한 혈통의 연속적인 계승, 곧 끊임없이 이어지는 자손을 가리킨다. 이 목록을 작성한 목적은, 헤아릴 수 없이 많은 인류 가운데서도 하나님을 경배하는 이들이 비록 소수였으나 항상 존재했음을 알려주기 위함이었다. 또한 이 소수가 하늘의 보호하심으로 놀랍게 보존되어 하나님의 이름이 완전히 잊히지 않고 교회의 씨가 끊어지지 않았음을 보여준다.

"하나님이 창조하신 날에"라는 표현은 이 족보들을 창조의 날에만 한정하는 것이 아니라, 그 시작점만을 가리키는 것이다. 동시에 우리의 첫 조상들과 다른 인류를 구별하는데, 하나님께서 첫 조상들은 특별한 방법으로 생명에 이르게 하셨으나 다른 이들은 이미 존재하는 부모로부터 태어났기 때문이다.

더 나아가 모세는 앞서 말한 것, 즉 아담이 하나님의 형상을 따라 창조되었다는 사실을 다시 반복한다. 이 은혜의 탁월함과 존귀함은 아무리 강조해도 지나침이 없기 때문이다. 피조물 가운데 첫째 자리가 사람에게 주어진 것도 위대한 일이었지만, 창조주를 닮는다는 것은 아들이 아버지를 닮는 것처럼 훨씬 더 고귀한 신분이다. 하나님께서 자신의 영광을 사람에게 새겨 그를 신적 지혜와 공의의 살아있는 형상으로 삼으신 것보다 더 인간에게 관대하게 행하실 수는 없었다. 이것은 또한 자신의 악함의 책임을 창조주에게 떠넘기려는 악인들의 비방을 반박하는 힘을 지닌다. 사람이 본래 현재와는 다른 존재로 창조되었으나 하나님으로부터 타락함으로써 지금과 같이 되었다는 사실이 명백히 선언되어 있기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-gen-5-1-1 (Calvin, PD)
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