cal-gen-49-3-3 (ko)

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3. **르우벤아, 너는 내 장자요** — 그는 첫째 아들부터 시작한다. 그를 높이기 위해 장자의 지위를 확인해 주려는 것이 아니라, 마땅한 책망으로 그를 더 완전히 수치스럽게 하고 낮추기 위해서다. 르우벤은 여기서 장자권에서 폐위된다. 의붓어머니와 근친상간을 저질러 아버지의 침상을 더럽혔기 때문이다. 그 말씀의 의미는 이렇다. 너는 실로 천성적으로 첫째로 태어났으니 내 힘과 내 능력의 시작으로서 탁월해야 마땅했다. 그러나 네가 물처럼 흘러내렸으니 이제 무엇인가를 자랑할 근거가 없다. 네가 근친상간을 저지른 날부터, 어머니의 태에서 받은 그 존귀는 사라지고 없어졌다.

'아운'이라는 명사를 어떤 이들은 씨로, 어떤 이들은 슬픔으로 번역하여 '내 힘, 내 슬픔의 시작'으로 읽는다. 슬픔이라는 단어를 선호하는 이들은 자녀들이 부모에게 걱정과 근심을 가져다준다는 것을 이유로 든다. 그러나 만약 이것이 본뜻이라면 힘과 슬픔 사이에 대조가 있었어야 할 것이다. 야곱이 장자에게 속한 존귀의 선언을 계속해서 서술하고 있으므로, 나는 그가 여기서 자신의 장년의 시작을 언급한다는 것을 의심하지 않는다. 사람들은 어떤 의미에서 자녀들 안에서 다시 살아가므로, 첫째로 태어난 자를 마땅히 '힘의 시작'이라고 부른다. 곧이어 나오는 것도 같은 취지다. 그가 존귀의 탁월함과 힘의 탁월함이었다는 것, 그러나 그가 마땅히 두 가지 모두를 스스로 박탈하기까지. 야곱이 아들 르우벤 앞에 그의 이전 영예를 놓는 것은, 그가 어디서 떨어졌는지를 완전히 의식하게 하는 것이 그에게 유익하기 때문이다. 바울도 고린도인들에게 그들이 더럽혀진 죄들을 제시한 것은 그들을 부끄럽게 하기 위해서라고 말한다. (고전 6:5)

'존귀의 탁월함'을 제사장직으로, '힘의 탁월함'을 왕직으로 해석하는 이들의 견해는 내 판단으로는 너무 미묘하다. 나는 더 단순한 의미를 취한다. 르우벤이 자신의 자리에 굳건히 섰더라면 모든 탁월함의 으뜸 자리가 그에게 속했을 것이라는 뜻이다.

• part_of
• — Calvin's Commentaries (PD)
• evidence_grade: T_theological

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-gen-49-3-3 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역