cal-gen-49-18-18 (ko)

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18. **여호와여 나는 주의 구원을 기다리나이다** — 첫째로, 어떤 기회가 이 거룩한 사람을 그의 담론의 연결을 끊고 이 표현으로 갑자기 터져 나오게 했는지 물을 수 있다. 왜냐하면 그가 이전에 메시아의 오심을 예언했을 때 구원의 언급이 더 적합했을 것이기 때문이다.

나는 생각한다. 그가 높은 망루에서처럼 자기 자손의 처지가 끊임없이 다양한 변화에, 거의 그들을 압도할 폭풍에 휩쓸리게 될 것을 내다보았을 때, 그는 근심과 두려움으로 움직였다. 그는 자기 혈육에 대한 모든 부성적 사랑을 완전히 버린 것이 아니었기 때문이다. 그러므로 많은 고통들, 많은 위험들, 많은 공격들, 심지어 많은 학살들이 그의 씨에 그만큼의 멸망들을 위협하는 것을 예견하면서, 그들과 함께 슬퍼하지 않을 수 없었고 사람으로서 그 광경에 마음이 어지럽지 않을 수 없었다. 그러나 모든 종류의 시험에 승리의 마음의 견고함으로 일어서기 위해, 그는 그분의 백성의 보호자가 되겠다고 약속하신 주님께 자신을 맡긴다.

이 상황이 주목되지 않는다면 야곱이 어찌하여 담론의 처음이나 끝이 아닌 여기서 갑자기 주님의 구원을 기다린다고 외치는지 나는 알 수 없다. 그러나 너무 많은 것들로 흔들릴 만하고 마음을 완전히 압도하기에 넘치도록 충분한 이 슬픈 혼란이 그에게 나타났을 때, 그의 최선의 처방은 이 방패로 그것에 대항하는 것이었다. 또한 그가 자신과 함께 아들들이 같은 확신의 수련에 일어서도록 조언하고 싶었음을 나는 의심하지 않는다. 더 나아가 그가 자신의 구원의 저자가 될 수 없으므로, 하나님의 약속에 의지하는 것이 필요했다. 우리도 오늘날 같은 방식으로 교회의 구원을 소망해야 한다. 비록 그것이 거친 바다에 흔들리고 거의 파도 속에 잠기는 것처럼 보이고, 미래에 더 큰 폭풍이 두려울지라도, 수많은 멸망들 가운데서도 주님이 약속하신 구원에 소망을 두어야 한다.

야곱이 자신만이 아니라 모든 후손을 위해 구원을 기대했을지라도, 이것이 특별히 주목받아야 한다. 그가 많은 세대들에게 하나님의 생명을 주는 언약을 보여주어 자신이 죽은 후에도 하나님이 그분의 약속에 신실하실 것이라는 자신의 확신을 증명하기 때문이다. 또한 이로써 따라오는 것은, 마지막 숨으로 그리고 죽음 한가운데서도 그가 영원한 생명을 붙들었다는 것이다. 그러나 만약 그가 모호한 그림자들 가운데서, 멀리서 바라보는 구원에 의지하여 죽음을 향해 담대하게 나아갔다면, 분명한 낮이 비추인 우리는 무엇을 해야 하는가? 유사한 격동들 가운데서 우리 마음이 실패한다면 무슨 변명이 남겠는가?

• part_of
• — Calvin's Commentaries (PD)
• evidence_grade: T_theological

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-gen-49-18-18 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역