cal-gen-48-21-21 (ko)

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21. **이스라엘이 요셉에게 또 이르되** — 야곱은 자신이 말한 것을 반복한다. 그리고 참으로 그의 아들들, 특히 요셉과 그의 아들들은 이집트에 정착하지 않고 마음으로 가나안 땅에 거하기 위해 한 번의 단순한 확인 이상을 필요로 했다. 그는 하나님의 영원한 진리가 결코 인간의 삶에 달려있지 않다는 것을 가르치기 위해 자신의 죽음을 언급한다. 마치 그가 이렇게 말하는 것처럼. 짧고 덧없는 나의 삶은 지나간다. 그러나 한계가 없는 하나님의 약속은 내가 죽어도 번성할 것이다. 아들들에게는 어떤 환상도 나타나지 않았으나, 하나님은 거룩한 노인을 그분의 언약의 중간 보증인으로 임명하셨다. 그러므로 그는 위임된 직분을 부지런히 이행하며, 자신의 죽음으로 그들의 믿음이 흔들리지 않도록 시의 적절한 예방 조치를 취한다.

이처럼 주님이 필멸의 사람들을 통해 세상에 그분의 말씀을 전하실 때, 비록 그들이 육신의 삶의 진로를 마치고 죽어도, 하나님의 음성은 그들과 함께 꺼지지 않고 오늘날까지도 우리를 살린다. 그러므로 베드로는 자신이 죽은 후에도 교회가 그에게 맡겨진 교훈을 기억하도록 노력하겠다고 쓴다. (벧후 1:15)

**네 조상들의 땅** — 그가 항상 이방인으로 떠돌았던 그 땅에 대해 자신과 조상들의 지배를 정당하게 주장하는 것은 이유 없는 일이 아니다. 하나님의 약속이 실패한 것처럼 보일 수 있기 때문에, 그는 아들들을 좋은 소망으로 자극하고 용기 있는 정신으로 선언한다. 그 땅이 자신의 것이라고. 결국 그는 거기서 간신히 묘실만 얻었는데도, 그것도 호의로만. 이 큰 확신은 어디서 왔는가? 아들들이 그의 본보기에서 하나님의 말씀에 대한 믿음을 갖도록 훈련시키는 것이 아니었는가? 이제 이 교훈도 우리에게 공통이다. 우리 자신의 감정에 이끌리는 한, 우리는 하나님의 말씀에 충분히 굳건하게 의지하지 못하기 때문이다. 우리의 믿음이 멀리 떨어진 것들을 붙들도록 일어설 때까지 우리는 하나님의 말씀에 우리의 인을 치는 것이 무엇인지 모른다.

• part_of
• — Calvin's Commentaries (PD)
• evidence_grade: T_theological

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-gen-48-21-21 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역