cal-gen-47-20-20 (ko)

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"요셉이 이집트의 모든 토지를 사들였다." 비참한 농부들에게서 왕국을 먹여 살리던 바로 그 밭들을 빼앗는 것은, 더없이 잔인하고 이해할 수 없는 탐욕의 극치처럼 보일 수 있다. 그러나 앞서 모든 종류의 매매를 정죄하지 않는 한, 요셉을 비난할 이유가 없다는 것을 밝혔다.

누군가 그가 그들의 궁핍을 악용하였다고 말한다면, 이것만으로 충분한 변명이 된다. 그의 책략도, 술수도, 강제도, 위협도 이집트인들을 이 필요에 내몰지 않았다는 것이다. 그는 충실하고 부지런히 왕의 일을 처리하였으며, 폭력적인 칙령 없이 자신의 직무를 다하였다. 기근이 다가오자 부자에게도 가난한 자에게도 곡식을 파는 것이 합법적이었다. 그 후에 가축을 사는 것도 못지않게 합법적이었다. 이제 마지막으로 공정한 가격에 왕을 위해 토지를 취하는 것이 왜 합법적이지 않겠는가? 더불어 그는 아무것도 강탈하지 않고 그들의 자발적인 요청에 의해 거래를 체결하였다.

물론 대가 없이 제공된 것이라도 무조건 받아서는 안 됨을 나는 인정한다. 극심한 필요가 닥칠 때, 그것을 어떻게든 벗어나려는 자는 가혹한 조건에도 응할 것이기 때문이다. 따라서 누군가가 우리를 속이도록 자신의 필요가 우리를 면죄해 주지는 않는다.

그러나 나는 이집트인들이 자발적으로 토지를 내어 주었다는 것, 즉 어떤 대가를 치르더라도 목숨을 사려 하였다는 사실만으로 요셉을 변호하는 것이 아니다. 그가 아무것도 남기지 않았더라도 공평하게 행동하였다는 것도 고려되어야 함을 말하는 것이다. 그들 자신이 영구적인 노예로 넘겨졌다면 조건이 더 가혹하였을 것이다. 그러나 요셉은 그들에게 개인적 자유를 허락하고 밭만 취하였으며, 그 밭도 가난한 자들에게서 대부분 매입한 것이었을 것이다. 만약 그가 곡식으로 먹이는 자들의 옷을 빼앗았다면, 그것은 서서히 간접적으로 그들을 죽이는 것이다. 추위로 죽게 하는 것과 굶겨 죽이는 것이 무엇이 다른가?

그러나 요셉은 이집트인들을 구제하되, 그들이 앞으로 자유인으로서 노동으로 적절한 생계를 유지할 수 있도록 하였다. 비록 처소를 바꾸어야 하였지만, 그들 모두는 왕의 관리인이 되었고, 요셉은 그들에게 토지만이 아니라 사들인 농기구까지 돌려주었다. 이로써 그가 그들을 구제하기 위해 할 수 있는 최대한의 관용을 베풀었음이 드러난다.

한편, 재물에 지나치게 집착하는 자들은 요셉의 본을 핑계로 삼지 않도록 조심해야 한다. 자선의 규칙에 따라 이루어지지 않은 모든 계약은 하나님 보시기에 악하다는 것이 분명하며, 우리는 자연의 은밀한 본능이 우리 안에 말하는 그 공평함에 따라 남들에게, 우리가 대접받고자 하는 대로 행해야 하기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-gen-47-20-20 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역