cal-gen-46-3-3 (ko)

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**3절. 야곱아 야곱아**

이 반복은 그를 더 주의 깊게 하기 위한 것이었다. 이처럼 친근하게 그를 부르심으로 하나님이 더 부드럽게 그의 마음으로 들어오신다. 성경에서 그분이 우리의 마음을 준비하여 자신의 제자가 되게 하려고 친절하게 우리를 이끄시는 것처럼. 거룩한 사람의 순종함이 여기서 드러난다. 하나님이 말씀하신다는 것을 확신하자마자, 무엇을 말씀하시든 경외함으로 받고, 어디로 부르시든 따라가며, 무엇을 명령하시든 감당하기 위해 준비되어 있다고 대답한다.

이후에 하나님이 자신의 종의 믿음을 확증하고 소생시키는 약속이 더해진다. 이집트로 내려가는 것이 그에게 슬픈 사건이었으므로, 기쁘고 명랑한 마음을 갖도록 명령받는다. 주님이 항상 그의 보호자이실 것이며, 거기서 큰 민족으로 번성하게 하신 후 지금 떠나게 하시는 곳으로 다시 인도하실 것이기 때문이다. 실로 야곱의 주된 위로는 이 점에 달려있었다. 그가 영원히 유배자로 이리저리 방황하는 것이 아니라 마침내 기대했던 기업을 누리게 될 것이라는 것. 가나안 땅의 소유가 하나님의 은혜, 영적 복들, 그리고 영원한 행복의 표시이므로, 만약 거룩한 야곱이 이것을 빼앗긴다면 이집트에서 그에게 재물과 모든 종류의 부와 권능이 쌓인다 해도 거의 아무런 유익이 없었을 것이다.

그에게 약속된 귀환은 그 자신을 두고 하는 말이 아니라 그의 자손을 가리킨다. 야곱이 약속을 의지하여 담대히 이집트로 내려가도록 명령받는 것처럼, 모든 경건한 자들의 의무도 그의 본을 따라 하나님의 은혜에서 힘을 끌어내어 그분의 명령에 복종하기 위해 허리를 동이는 것이다.

하나님이 여기서 자신을 구별하는 칭호는 야곱이 부조들에게서 전통으로 받은 이전의 신탁들과 연결되어 있다. 왜 그분이 하늘과 땅의 창조자라고 자신을 부르지 않고 이삭의 하나님, 아브라함의 하나님이라고 부르시는가? 그것은 가나안 땅에 대한 주권이 그분이 이제 새롭게 비준하시는 이전의 언약에 달려있기 때문이 아닌가? 동시에 그분은 자신의 가문에서 이끌어온 본들로 자신의 종을 격려하신다. 그가 자신의 소명에서 굳건히 나아가는 것을 멈추지 않도록 말이다. 그의 부친 이삭이 큰 고난들에 오랫동안 둘러싸였으면서도 결코 어떤 유혹에도 굴하지 않았음을 보았고, 조부 아브라함도 그러했음을 들었을 때, 같은 행로에서 피곤함에 지는 것은 그에게 어울리지 않았다. 특히 죽을 때 그들이 횃불을 자신들의 후손에게 넘겨주고, 자신들의 믿음의 빛이 가문에 계속 남아있도록 부지런히 돌봤기 때문이다. 요컨대 야곱은 어렸을 때부터 아브라함 가문의 통치자로 여기도록 배운 그 하나님을 굽고 다양한 길에서 찾아서는 안 된다는 것을 가르침 받는다. 단 그 가문이 그분의 경건에서 타락하지 않는 한. 더욱이 우리는 이 점에서 교부들의 권위가 어느 정도까지 인정되어야 하는지를 다른 곳에서 말했다. 하나님의 의도는 야곱이 사람들에게 자신을 복종시키거나, 조상들로부터 전해 내려온 것은 무엇이든 분별 없이 인정하게 하는 것이 아니었기 때문이다. 유대인들의 조상들에 대한 어리석은 모방을 종종 정죄하신 것처럼. 오히려 그분의 의도는 야곱을 자신에 대한 참된 지식 안에 머물게 하는 것이었다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-gen-46-3-3 (Calvin, PD)
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