cal-gen-46-2-2 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

**2절. 하나님이 밤에 이상 중에 이스라엘에게 나타나시고**

이렇게 하나님은 야곱의 제사가 자신에게 기쁜 것임을 증명하시고, 다시 손을 내미셔서 자신의 언약을 새롭게 비준하신다. 밤의 환상은 신탁에 더 큰 위엄을 부여하기 위한 것이었다. 야곱은 순종하기를 기꺼이 준비되어 있고 하나님께 복종할 용의가 있었으므로, 힘과 공포로 강요할 필요가 없었다. 그러나 그가 육신에 둘러싸인 사람이었으므로, 말씀이 더 효과적으로 그의 마음에 침투하도록 현재하시는 하나님의 영광을 대하는 것처럼 감동받는 것이 그에게 유익했다.

그러나 내가 전에 말한 것을 기억하는 것이 적절하다. 말씀이 그것과 함께 결합되었다는 것. 침묵하는 환상은 거의 아무런 유익도 없었기 때문이다. 우리는 미신이 단순한 환영들을 열심히 잡는다는 것을 안다. 이 방법으로 미신은 자신의 형상으로 하나님을 표현한다. 그러나 하나님의 살아있는 형상은 말씀 없이 존재할 수 없으므로, 하나님이 자신의 종들에게 나타나실 때마다 그들에게 또한 말씀하셨다. 그러므로 모든 외적 표시에서, 사탄의 간계에 속지 않으려면 항상 그분의 음성에 주의를 기울여야 한다. 그러나 하나님의 위엄이 빛나는 저 환상들이 말씀으로 생기를 얻어야 한다면, 사람들의 뜻에 의해 만들어진 표시들을 교회에 강요하는 자들은 불경스러운 극장의 공허한 화려함 외에 아무것도 나타내지 않는다. 교황주의에서 성례전이라 불리는 것들이 참 하나님에게서 속은 영혼들을 끌어내는 생명 없는 환영들인 것처럼. 그러므로 이 상호 연결이 관찰되어야 한다. 말씀에 더 큰 위엄을 주는 환상이 앞서고, 말씀이 마치 환상의 영혼인 것처럼 즉시 뒤따른다. 그리고 이것이 하나님의 가시적 영광의 현현이었음은 의심할 여지가 없다. 이것이 야곱을 불안과 의혹 속에 남겨두지 않고, 그의 의심을 제거함으로써 그를 굳건히 떠받쳐서 확신 있게 신탁을 받아들이게 했다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-gen-46-2-2 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역