cal-gen-4-25-25 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

아담이 또 그의 아내를 알았다. 어떤 이들은 아들 중 하나가 살해되고 다른 하나는 멀리 추방되었을 때, 우리의 첫 부모들이 자녀 없이 남게 되었다고 추론한다. 그러나 하나님의 인류 번성에 대한 축복이 가장 큰 힘을 발휘하고 있던 때에 아담과 하와가 그 많은 세월 동안 불임이었다는 것은 전혀 믿기 어렵다. 오히려 아벨이 죽기 전에 이미 자녀의 지속적인 후손으로 아담의 집은 번성하고 있었다. '생육하고 번성하여 땅에 충만하라'는 그 선포의 효과가 무엇보다 그에게와 그의 아내에게 분명히 나타나야 했기 때문이다.

그렇다면 모세가 의미하는 것은 무엇인가? 우리의 첫 부모들이 불경건한 학살에 경악하여 잠시 부부의 침소를 삼갔다는 것이다. 하나님에게서 배교한 이 매우 슬프고 쓰라린 열매를 거두면서, 거의 기절하여 쓰러지지 않을 수 없었다. 그가 지금 다른 이들을 지나치는 이유는, 셋의 계보를 통해 경건한 후손의 세대를 추적하려 했기 때문이다. 그러나 다음 장에서 아담이 "아들들과 딸들을 낳았다"고 말할 때, 그는 분명히 셋이 태어나기 전에 태어난 많은 이들을 포함한다. 그러나 그들이 하나님을 순수하게 경배한 가족과 분리되어 있었으므로 거의 주목을 받지 못한다. 그 가족만이 진정으로 하나님의 교회라 불릴 수 있었기 때문이다.

하나님이 나에게 아벨 대신 다른 씨를 주셨다고 하와가 말한다. 하와는 어떤 특별한 씨를 의미한다. 우리는 아벨이 죽기 전에 이미 성장한 다른 이들이 태어났다고 말했다. 그러나 인류는 악에 기우는 경향이 있으므로, 그녀의 가족 거의 전부가 다양한 방식으로 부패했다. 따라서 하나님이 그녀를 위해 새로운 씨를 일으키시고, 그녀가 더 좋은 것을 기대할 수 있는 새로운 씨가 되기 전까지, 나머지 무리에게서 소망이 적었다. 따라서 그녀는 아벨 한 사람의 아들만을 잃은 것이 아니라, 아벨의 인격 안에서 전체 후손을 잃었다고 간주했다.

• part_of pericope/gen-04
• evidence_grade: T_theological

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-gen-4-25-25 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역