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라멕의 아내들이여 내 말을 들으라. 모세의 의도는 살인마 가인의 5대 후손인 이 사람의 흉포함을 기술하는 것이다. 이는 조상에서 본 신적인 심판의 예에 두려워하기는커녕 오히려 더욱 완고해졌음을 보여 주기 위함이다. 불경건한 자들의 완고함은 그러하여, 그들을 온유하게 만들었어야 할 하나님의 징벌들에 대항하여 오히려 분노한다.

이 구절의 모호함은 다양한 해석을 낳았는데, 그 주된 이유는 모세가 갑자기 이야기하는 반면 해석자들이 그의 말이 어디로 향하는지 생각하지 않았기 때문이다. 유대인들은 자기 방식으로 어리석은 우화를 지어냈다. 라멕이 사냥꾼이었는데 장님이었고, 그의 손을 이끄는 소년이 있었다고 한다. 소년이 그를 야생 짐승으로 착각하여 주인의 손을 가인을 향해 이끌어 화살로 꿰뚫었다는 것이다. 라멕이 부주의하게 살인의 원인이 된 소년에게 복수했다는 이야기다. 그리고 사실에 대한 무지가 모든 사람들이 마음대로 추측하게 했다.

그러나 나에게는 과거 시제를 미래로 해석하고 그 적용을 막연한 것으로 이해하는 이들의 의견이 참되고 단순하다고 여겨진다. 마치 그가 어떤 가장 강한 적이라도 죽일 수 있는 충분한 힘과 폭력을 가지고 있다고 자랑하는 것처럼. 따라서 나는 이렇게 읽는다. '나는 나를 상처 입히면 한 남자를, 나를 칠 때에 한 젊은이를 죽이리라.' 혹은 '나의 상처와 멍으로 인해.'

그러나 내가 말한 대로, 그가 아내들에게 이 대화를 하는 계기를 주목해야 한다. 피의 사람들은 다른 이들에게 두려움이 되므로 어디서나 모든 이에게 미움을 받는다는 것을 우리는 안다. 그러므로 라멕의 아내들은 그의 폭력이 온 인류에게 참을 수 없는 남편 때문에, 모든 사람이 연합하여 공공의 증오와 저주를 받아 마땅한 자로 그를 응징하기 위해 공모를 형성할까 봐 두려워했을 것이다.

이제 모세는 그의 절망적인 야만성을 보여 주기 위해, 아내들의 부드러운 행동이 종종 잔인하고 포악한 남자들을 완화시키는 것이 보통인데, 라멕이 잔인함의 독을 아내들의 품에 토했다고 선언한다. 전체의 요점은 이것이다. 그는 자신에게 감히 덤비는 자를 쳐부술 충분한 용기와 힘이 있다고 자랑한다. '남자'와 '젊은이'를 사용하는 반복은 히브리 어법에 따른 것이므로, 다른 사람들을 지칭한다고 생각하지 않아야 한다. 그는 단지 문장의 두 번째 부분에서 자신의 격렬한 담대함을 증폭시킨다. 꽃다운 나이의 젊은이들도 자신과 대결하는 것이 동등하지 않다고 자랑하면서. 마치 '가장 강한 자가 나오게 하라. 내가 처리하지 못할 자가 없다'고 말하는 것 같다. 더 인간적인 삶을 살 것이라는 소망으로 아내들을 달래기는커녕, 모든 사람에 대한 무차별적인 학살의 위협으로 격분한 야생 짐승처럼 터져 나온다. 이로 인해 그가 인간적인 것을 전혀 남기지 않을 정도로 잔인함에 흠뻑 젖어 있었음이 쉽게 나타난다.

'상처와 멍'이라는 명사는 다양하게 읽힐 수 있다. '나의 상처와 멍으로 인해'라고 번역된다면, '어떤 위험이 있더라도 나 자신의 책임 하에 담대히 감당한다. 무슨 일이 일어나든 그것은 나의 비용으로; 왜냐하면 나는 탈출 수단이 있기 때문이다'라는 의미가 될 것이다. 여격으로 '나의 상처와 멍 안에'가 선호된다면, 여전히 이중 해석이 있을 것이다. 첫 번째는 '비록 내가 상처를 입을지라도, 나는 여전히 그 남자를 죽이겠다. 그렇다면 내가 성할 때 무엇을 못 하겠느냐?'이다. 다른, 그리고 내 판단으로 더 건전하고 일관된 해석은 '어떤 이가 상처나 어떤 폭력 행위를 시도함으로 나를 도발한다면, 그는 강하고 용맹한 남자를 상대해야 한다는 것을 느끼게 될 것이다. 나에게 해를 끼치는 자는 처벌을 피하지 못할 것이다'이다.

이 예는 사람들이 항상 나쁜 것에서 더 나쁜 것으로 미끄러짐을 보여 준다. 가인의 악함은 실로 끔찍했다. 그러나 라멕의 잔인함은 인간의 피를 아끼지 않는 데까지 진전되었다. 더욱이 그가 아내들이 두려움에 사로잡힌 것을 보고도 부드러워지기는커녕, 오직 잔인함 안에서 더욱 자신을 날카롭게 하고 확인했다. 이처럼 잔인한 자들의 포악함은 그들이 미움받는다는 것을 알수록 비례해서 증가한다. 그들은 참회의 감동을 받기는커녕, 열 개의 살인으로 하나를 묻을 준비가 되어 있다. 따라서 일단 피로 물든 그들은 아무런 절제 없이 그것을 흘리고 마신다.

원주석

엣지 (그래프 연결)

들어오는(in)
Calvin's on Genesis 4:23 translated_as

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