cal-gen-4-20-20 (ko)

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야발은 장막에 거하며. 모세는 이제 가인의 가족에서 나온 악들과 함께 어떤 선이 혼합되었는지 기록한다. 왜냐하면 공통적인 인간 생활의 이용과 편의에 기여하는 기예의 발명은 결코 경시되지 않아야 할 하나님의 선물이며 칭찬받을 만한 능력이기 때문이다. 진실성에서 가장 깊이 타락한 이 족속이 아담의 나머지 후손들보다 드문 재능에서 뛰어났다는 것은 참으로 놀라운 일이다.

그러나 나는 모세가 이러한 기예들이 가인의 가족에서 발명되었다고 명확히 말한 것은, 그가 주님에 의해 그토록 저주를 받았으나 그럼에도 주님은 여전히 그의 후손들 가운데 뛰어난 선물들을 뿌리실 것이라는 것을 보여 주기 위함이라고 이해한다. 왜냐하면 그 동안 다른 이들의 재능도 활동하지 않았다고는 볼 수 없으며, 아담의 아들들 중에도 기예의 발명과 계발에 부지런함과 능력을 쏟은 근면하고 뛰어난 사람들이 있었을 것이기 때문이다. 그러나 모세는 그 족속에 남아 있는 하나님의 축복을 특별히 강조한다. 그렇지 않으면 그 족속은 모든 선에서 비어있고 불모지라고 여겨졌을 것이기 때문이다.

그러므로 가인의 아들들이 중생의 영은 박탈되었지만, 그럼에도 경시할 수 없는 종류의 선물들로 부여받았음을 알자. 마치 모든 시대의 경험이 신적인 빛의 광선이 현재 삶의 유익을 위해 믿지 않는 민족들에게 얼마나 널리 비추었는지를 가르쳐 주는 것처럼. 우리는 지금도 성령의 탁월한 선물들이 온 인류에 퍼져 있음을 본다. 더욱이 자유 학예와 과학은 이방인들에게서 우리에게 내려왔다. 우리는 실제로 천문학과 철학의 다른 부분들, 의학과 시민 정부의 질서를 그들에게서 받았음을 인정해야 한다. 하나님이 그들에게 이토록 풍성하게 탁월한 호의를 베푸신 것은 그들의 불경건함이 덜 변명의 여지가 없도록 하기 위함이라는 데 의심할 여지가 없다. 그러나 그분이 그들에게 주신 그분의 호의의 풍요로움에 감탄하면서도, 우리는 그분이 자신의 택하신 자들을 거룩하게 하기 위해 특별히 베푸시는 중생의 은혜를 훨씬 더 높이 평가하자.

이제 하프와 그와 유사한 음악 기구들의 발명이 우리의 즐거움을 섬길 수 있을지 모르나, 그것이 전적으로 불필요한 것으로 여겨져서는 안 되며, 덜 비난받을 만한 것으로 여겨져야 한다. 즐거움은 실제로 하나님에 대한 두려움 및 인간 사회의 공통적인 유익과 결합되지 않는 한 정죄받아야 한다. 그러나 음악의 본성은 종교의 직무에 적응될 수 있고, 도덕적인 유혹과 더 좋은 직무에서 사람들을 유인하고 허영 속에 사로잡히게 하는 그 어리석은 기쁨만 없다면, 사람에게 유익하게 될 수 있다. 목수 기예의 유용함이 얼마나 멀리, 얼마나 넓게 펼쳐지는지는 잘 알려져 있다.

마지막으로, 내 의견으로는 모세가 가르치려는 것은, 그 족속이 다양하고 탁월한 재능에서 번성하여, 그것이 그들을 변명할 여지 없게 만들었을 것이요, 또한 하나님의 선하심의 가장 명백한 증거들로 드러났을 것이라는 것이다. '장막에 거하는 자들의 아비'라는 칭호는 다른 이들이 이후에 모방하게 되는 그 편의를 최초로 발명한 자에게 주어진다.

• part_of pericope/gen-04
• evidence_grade: T_theological

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-gen-4-20-20 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역