cal-gen-4-15-15 (ko)

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그러므로 가인을 죽이는 자는 누구든지. 가인이 끊임없는 위험에 시달리지 않기 위해 한 번에 죽기를 원했고, 그의 삶의 연장은 단지 형벌로 허락된 것이라고 생각하는 이들은, 내가 보기에 그런 주장의 이유가 없다. 많은 유대인들이 이 문장을 훼손하는 방식은 훨씬 더 터무니없다. 그들은 먼저 이 절에서 '침묵법(아포시오페시스)'의 사용을 상상한다. 여기서 표현되지 않은 것이 이해된다고 한다. 그런 다음 '칠 배로 벌을 받으리라'라는 새로운 문장을 시작하여 가인에게 돌린다. 그럼에도 그들은 의미에 대해 서로 동의하지 않는다. 어떤 이들은 라멕에 관한 사소한 이야기를 하고, 다른 이들은 일곱 번째 세대에 발생한 홍수에 대한 것으로 설명한다. 그러나 그것은 허탄한 것이다. 후자는 한 가족에 대한 사적인 형벌이 아니라 인류에 대한 공통적인 형벌이었기 때문이다.

그러나 이 문장은 이렇게 계속 읽혀야 한다. '가인을 죽이는 자는 누구든지, 이 때문에 칠 배로 형벌을 받을 것이다.' 그리고 인과 접속사 '라켄(לכן)'은 하나님이 쉽게 그를 파멸시키러 들이닥치는 것을 막을 것임을 나타낸다. 하나님이 살인자에 대한 특권을 세우거나 그의 기도를 들어주시기 위해서가 아니라, 인간 생명의 보존을 위해 후손에 대해 배려하시기 위함이다. 자연의 질서가 끔찍하게 위반되었다. 사람의 악과 담대함이 증가한다면 앞으로 무슨 일이 일어날지를 예상해야 했다. 만약 다른 이들의 격분을 강한 손으로 억제하지 않는다면 말이다.

우리는 악한 예들이 즉각적인 치료책이 적용되지 않으면 얼마나 해롭고 치명적인 독을 우리에게 제시하는지 안다. 그러므로 주님은 선포하신다. 가인을 모방하는 자들은 그의 전례에서 어떤 변명도 얻지 못할 것이며, 오히려 더욱 혹독하게 괴롭힘을 당할 것이라고. 왜냐하면 그들은 가인 안에서 하나님 보시기에 자신들의 악이 얼마나 가증스러운지를 알아야 하기 때문이다. 그러므로 악한 관행을 변명의 이유로 댈 수 있을 때 하나님의 진노가 약해진다고 생각하는 이들은 크게 착각하고 있다. 오히려 그 때문에 더욱 불타오른다.

주님께서 가인에게 표를 주셨다. 내가 최근에 말한 것처럼, 가인을 편애하기 위해서가 아니라 앞으로의 잔인함과 부당한 폭력에 대항하기 위해 그것이 주어졌다. 그러므로 모세는 이제 가인에게 표가 붙여졌다고 말한다. 이는 모든 이들에게 두려움을 불러일으켜, 피를 흘리는 사람들에 대한 하나님의 두려운 심판을 거울처럼 보게 했다. 성경이 그것이 어떤 종류의 표였는지 기술하지 않으므로, 주석가들은 그의 몸이 떨림으로 변했다고 추측해 왔다. 보는 이들 안에서 해를 끼치려는 욕망과 담대함을 억제해야 할 어떤 가시적인 표가 있었다는 것으로 충분하다.

• part_of pericope/gen-04
• evidence_grade: T_theological

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-gen-4-15-15 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역