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3. **그의 주인이 보니** — 여기서 방금 더 암시적으로 언급한 것이 더 분명히 나타난다. 하나님의 은혜가 요셉 안에서 평범하거나 통상적이지 않은 방식으로 빛났으니, 이방인이면서 이 점에서 눈먼 사람에게도 그것이 드러나게 되었기 때문이다. 우리의 배은망덕이 얼마나 더 수치스러운가. 모든 형통한 일들을 그 저자이신 하나님께 귀속시키지 않는다면. 성경이 자주 우리를 가르치듯이, 사람들에게서 나오는 것은 무엇이든 모략이든 수고든 그들이 고안할 수 있는 어떤 수단이든, 하나님이 그분의 복을 주시는 한에서만 그들에게 유익이 된다.

보디발이 이로 인해 요셉에 대해 그토록 큰 경의를 품어 그를 자기 집을 다스리는 자로 세웠으니, 여기서 우리는 알 수 있다. 이방인도 종교에 의해 이처럼 영향받아 하나님께 영광을 돌리지 않을 수 없게 될 수 있다는 것을. 그러나 그가 요셉의 인격 안에서 너무도 높이 평가하는 그 선물들의 하나님을 업신여길 때 그의 배은망덕이 다시 드러난다. 그는 적어도 그 하나님이 누구신지 물어보아 그분께 합당한 예배에 자신을 맞추었어야 했다. 그러나 그는 자신의 사적 이익이 될 것이라고 생각하는 한도에서, 요셉이 하나님의 인도를 받는다는 것을 인정하면 그의 수고를 더 유익하게 이용할 수 있다는 것으로 충분하다고 여긴다.

**주인이 손에 잡은 모든 것에 복을 주시더라** — 이것은 놀라운 진행 방식이었다. 주님께서 요셉을 향한 그분의 부성적 사랑을 증언하시고자 기뻐하신 전체 복이 이집트인들의 이익으로 돌아간 것이다. 요셉이 자신을 위해 씨를 뿌리거나 거두지 않았으므로 그는 자신의 수고로 전혀 부유해지지 않았다. 그러나 이런 방식으로 이루어진 것은, 비열하고 천한 노예처럼 그를 학대했을 수도 있는 교만한 사람이 인간적이고 관대하게 대하게 되었다는 것이다. 그리고 주님은 종종 이러한 호의들로 악인들을 달래시니, 어떤 불의를 당하더라도 그 분노의 격렬함을 경건한 자들에게 쏟아내지 않게 하시려 함이다.

여기서 우리는 하나님의 은혜가 신실한 자들 위에 얼마나 풍성히 부어지는지를 본다. 그분의 친절의 일부가 그들에게서 버림받은 자들에게까지 흘러가기 때문이다. 우리는 또한 하나님의 택하신 자녀들을 손님으로 영접하거나, 이처럼 하나님의 호의가 동반하는 자들과 함께하는 것이 얼마나 유익한지를 배운다. 그 향기가 가까이 있는 자들에게 퍼질 수 있도록. 그러나 버림받은 자들을 질식시키고 파멸시키는 하나님의 세속적 유익으로 포화되는 것이 우리에게 크게 유익하지 않을 것이므로, 우리는 모든 소원을 이 한 점에 집중해야 한다. 하나님이 우리에게 은혜로우시기를. 요셉 때문에 보디발의 재산이 불어나는 것이 보디발에게 요셉을 통해 크게 이익 얻는 것보다 요셉에게 훨씬 더 나았다.

원주석

엣지 (그래프 연결)

들어오는(in)
Calvin's on Genesis 39:3 translated_as

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