cal-gen-39-19-19 (ko)

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19. **그의 주인이 자기 아내가 자기에게 이른 말을 듣고** — 그 거래에 너무도 그럴 법한 색채가 입혀졌으므로, 그 움직임이 지극히 맹렬하고 열렬한 시기심이 보디발에게 그토록 지배하여 아내의 중상을 믿게 한 것은 이상한 일이 아니다. 그러나 그가 사안을 조사하지도 않고 신중하고 정직하다고 판명된 종을 즉시 감옥에 처넣은 경솔함은 변명될 수 없다. 그는 분명히 아내에게 덜 지배되었어야 했다. 그러므로 그는 자신의 너무 쉬운 어리석음의 정당한 보상을 받았으니, 아내 자리에 창녀를 명예롭게 모시고 거의 뚜쟁이 역할을 한 것이다.

이 본보기는 모든 이에게 유익하다. 그러나 특히 남편들은 배워야 한다. 아내들의 뜻을 따라 성급하게 이리저리 이끌리지 않도록 신중함을 써야 한다는 것을. 그리고 참으로 어디서나 아내에게 너무 순종적인 자들이 조롱을 받는 것을 보니, 이 사람들의 어리석음이 하나님의 공의로운 심판으로 정죄됨을 알자. 그리하여 우리가 진지함과 절제의 영을 위해 기도하는 것을 배우게 되도록.

모세는 보디발이 아내의 말을 듣자마자 요셉에 대해 격분하여 분노의 고삐를 풀어주었음을, 마치 요셉의 죄가 입증된 것처럼, 명시적으로 정죄함이 의심의 여지가 없다. 이처럼 모든 형평성이 배제되고, 어떤 정당한 변호도 허용되지 않으며, 마침내 사안의 진실하고 정확한 조사가 완전히 거부된다.

그러나 모세가 전에 그가 내시였다고 말했는데 어떻게 보디발의 시기심이 자극될 수 있었는지 물을 수 있다. 그 해결은 쉽다. 동방에서는 실제로 그런 자만이 아니라 태수들과 귀족들도 내시라고 불리는 것이 관례였다. 그러므로 이 이름은 모세가 그가 궁중의 고위급 인사 중 하나라고 말하는 것과 같은 힘을 지닌다.

• part_of
• — Calvin's Commentaries (PD)
• evidence_grade: T_theological

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-gen-39-19-19 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역