cal-gen-38-8-8 (ko)

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8. **네 형수에게 들어가서** — 비록 형제의 혼인에 관한 어떤 법도 아직 규정되지 않았으나, 곧 생존한 형제가 죽은 자를 위해 씨를 일으켜야 한다는 규정이 없었으나, 그럼에도 단지 자연의 본능으로 사람들이 이 방향으로 기울었다는 것은 이상한 일이 아니다. 각 사람이 온 인류의 보존을 위해 태어났으므로, 누가 자녀 없이 죽는다면 여기서 자연에 어떤 결함이 있는 것처럼 보인다. 그러므로 죽은 자를 위해 어떤 이름을 얻는 것이 인도주의의 행위로 여겨졌으니, 그들이 살았었다는 것이 드러날 수 있도록 하기 위해서다.

생존한 형제에게서 태어난 자녀들이 죽은 자에게 귀속되어야 하는 유일한 이유는 가족 안에 마른 가지가 없도록 하기 위해서였으며, 이 방식으로 그들은 불임의 비난을 없애버렸다. 더 나아가 여자가 남자의 돕는 배필로 주어졌으므로, 어떤 여자든 한 가족에 시집올 때 어떤 의미에서 그 가족의 이름에 바쳐진 것이었다. 이 추론에 따라 다말은 완전히 자유롭지 않고 유다의 집에 대해 어떤 씨를 낳을 의무 아래 있었다.

이제 이것이 어떤 경건의 규칙에서 비롯된 것이 아닐지라도, 주님께서는 이것을 인류에 대한 의무로서 사람들의 마음에 새기셨다. 나중에 하나님께서 유대인들의 국가 체제에서 그들에게 이것을 명령하셨듯이. 여기서 우리는 오난의 악의를 이해할 수 있다. 그가 형제에게 이 영예를 시기하여 죽은 후에도 아버지라는 칭호를 얻지 못하게 했으니, 이것이 온 가족의 불명예로 돌아간다. 우리는 많은 이들이 입양을 위해 친구들에게 자기 아들을 주는 것을 보아왔다. 그러므로 이방인들에게도 주어지는 것을 자기 형제에게 거부하는 것은 야만적인 행동이었다. 더 나아가 그는 단지 형제에게 합당한 권리를 빼앗은 것뿐만 아니라 형제의 이름으로 아들을 세우기보다 씨를 땅에 흘려버렸다.

• part_of
• — Calvin's Commentaries (PD)
• evidence_grade: T_theological

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-gen-38-8-8 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역