cal-gen-38-2-2 (ko)

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2. **유다가 거기서 가나안 사람 수아라 하는 자의 딸을 보고** — 어떤 이들이 '가나안 사람'을 '상인'으로 해석하는 것에 나는 만족하지 않는다. 모세는 유다에게 타락한 정욕의 죄를 돌린다. 왜냐하면 그가 아브라함의 자녀들이 영원한 적으로 하나님의 명령을 받은 그 민족에게서 아내를 취했기 때문이다. 그와 그의 형제들이 자신들이 가나안 땅에 나그네로 거한다는 것을 몰랐을 리 없다. 그들은 나중에 원수들이 끊어지고 멸절되어 그들이 약속된 그 땅에 대한 지배를 소유하게 되리라는 조건 아래 거하고 있었다. 그러므로 모세가 유다가 금지된 동맹에 자신을 얽매었다고 잘못으로 여기는 것은 정당하다. 주님께서는 마침내 이 결합에서 유다에게 태어난 자손을 저주하셨으니, 유다 지파의 제후와 머리가 이 관계에서 나지 않게 하시고 그리스도 자신도 여기서 내려오지 않게 하시려 함이었다.

이것은 야곱의 인내가 겪은 시련 가운데서도 헤아려야 한다. 유다를 통해 사악한 손자가 태어났는데, 야곱이 유다의 죄를 모를 리 없었다. 모세는 그 청년이 하나님의 보응으로 제거되었다고 말한다. 청춘에 갑작스러운 죽음이 쓸어간 다른 이들에 대해서는 같은 말이 없다. 그러므로 나는, 죽음이 즉각적인 형벌이었던 그 사악함은 비범한 것이었고 모든 사람에게 알려진 것이었다고 의심하지 않는다. 이 시련이 그 자체로는 거룩한 족장에게 혹독한 것이었으나, 그의 마음을 가장 고통스럽게 한 것은 이 생각이었다. 은혜의 상속이 사악하고 타락한 사람들의 소유로 남아있도록 하나님의 약속이 그토록 확고하게 보증되기를 거의 희망할 수 없다는 생각. 많은 자녀 가족이 인간적 행복의 원천으로 여겨지는 것은 사실이다. 그러나 거룩한 족장의 특별한 조건은, 하나님께서 그에게 선택받고 복된 씨를 약속하셨는데도 이제 저주받은 후손이 그의 자손과 함께 자라 뻗어나가는 것을 보았다는 것이다. 이것이 기대된 은혜를 망칠 수 있었다.

에르가 주님 보시기에 악하였다고 기록되어 있다. (창 38:7) 그럼에도 그의 불의는 사람들에게도 숨겨지지 않았다. 그러나 모세가 의미하는 것은 그가 단순히 평범한 악으로 오염된 것이 아니라 오히려 범죄에 너무 탐닉하여 하나님 앞에서 참을 수 없는 자였다는 것이다.

• part_of
• — Calvin's Commentaries (PD)
• evidence_grade: T_theological

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-gen-38-2-2 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역