cal-gen-37-35-35 (ko)

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35. **그의 모든 자녀가 위로하되** — 그의 슬픔의 무게가 모든 아들들과 딸들이 모여 위로하는 것으로 더 분명히 표현된다. '일어나다'라는 단어로 표현된 것은 공동의 의논을 뜻하니, 필요가 그들을 촉구하여 함께 모이기로 동의했음을 의미한다. 그러나 여기서 인간의 타고난 가식이 얼마나 큰지가 나타난다. 야곱의 아들들은 자신들과 전혀 어울리지 않는 성품을 취하고, 그들의 마음이 가장 먼 그 경건의 의무를 행한다. 그들이 하나님을 존중했다면 자신들의 잘못을 고백했을 것이다. 그 악에 대한 어떤 치료도 찾을 수 없었다 해도 회개가 어떤 열매를 맺었을 것이다. 그러나 이제 그들은 바람처럼 텅 빈 허망함으로 만족한다. 이 본보기에서 우리는 가식을 얼마나 조심해야 하는지 배운다. 가식은 끊임없이 새로운 덫에 사람들을 얽어매기 때문이다.

**그가 위로 받기를 거절하고** — 야곱이 인내의 덕을 완전히 내버렸는지를 물을 수 있다. 그 말이 그것을 의미하는 것처럼 보이기 때문이다. 더욱이 그는 알면서도 자진해서 슬픔 안에 머무르므로 더 심하게 죄를 범한다. 이것은 마치 그가 의도적으로 슬픔을 키우려는 것과 같으니, 하나님을 거스르는 반역이다.

그러나 나는 그의 거절이 사람이 줄 수 있는 슬픔의 완화에 국한된 것이라고 생각한다. 평생 이토록 온화한 기질로 하나님의 멍에를 진 거룩한 사람이 이제 길들지 않은 말처럼 재갈을 물어 슬픔을 먹임으로 굴하지 않는 충동을 확인하려 한다는 것은 매우 부당하다. 그러므로 나는 그가 인간의 위로를 거부하면서도 주님께 복종하기를 원했음을 의심하지 않는다. 그는 또한 요셉에 대한 시기와 악의를 알고 있던 아들들에게 화난 듯이 책망하는 것처럼 보이니, 마치 이 한 아들을 나머지 모두보다 더 소중히 여긴다고 그들을 꾸짖는 듯하다. 그는 죽어서 무덤에 있는 요셉과 함께 있기를, 아직 살아있는 열 아들들과 함께하는 것보다 더 원하기 때문이다. 여기서 나는 막내 베냐민은 제외한다.

그러나 나는 내가 방금 책망한 슬픔의 과잉을 여기서 용납하지 않는다. 그가 무덤에 대해 말하면서 하나님의 자녀들이 죽음을 통해 더 나은 삶으로 나아가는 것처럼 말하지 않는다는 점에서 슬픔에 짓눌렸음이 증명된다. 여기서 우리는 지나친 슬픔의 맹목성을 배운다. 그것이 성도들 안에서 믿음의 빛을 거의 꺼버린다. 따라서 우리는 더욱 부지런히 그것을 억제하려 노력해야 한다.

욥은 경건에서 크게 탁월하였다. 그럼에도 우리는, 슬픔의 무게에 압도된 후 그가 얼마나 불경스럽게 사람과 짐승을 죽음 안에서 섞는지를 본다. 거룩한 사람들의 천사 같은 마음이 이처럼 슬픔으로 어두워진다면, 하나님께서 그분의 말씀과 성령의 빛남으로 그것을 흩어주시지 않고, 우리가 그것이 우리를 압도하기 전에 합당한 불안으로 유혹을 맞이하지 않는다면, 우리에게는 얼마나 더 깊은 어둠이 임하겠는가? 슬픔의 주된 완화는 미래의 삶의 위로인데, 누구든 이것에 자신을 접목하는 자는 지나친 슬픔에 잠기지 않을까 두려워할 필요가 없다.

야곱의 지나친 슬픔은 인정할 수 없지만, 모세의 특별한 의도는 아들들의 마음에서 잔인하게 지배한 그 철같은 완고함에 수치의 표를 찍는 것이었다. 그들은 아버지가 슬픔으로 비참하게 죽어가는 것을 보면서 자신들이 그 원인임을 알았다. 요컨대 그들은 이미 자신들의 사악함으로 인해 그가 죽어가고 있음을 보았다. 상처를 치유할 수 없다면, 왜 적어도 그 고통을 완화하려 하지 않는가? 그러므로 그들은 지극히 잔인하다. 그것이 그들의 능력 안에 있는데도 불구하고, 그의 슬픔을 누그러뜨리는 한 마디도 하지 않을 만큼 아버지의 생명에 충분한 관심이 없으니.

• part_of
• — Calvin's Commentaries (PD)
• evidence_grade: T_theological

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-gen-37-35-35 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역