cal-gen-34-30-30 (ko)

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"야곱이 이르되." 모세는 거룩한 야곱이 그 범죄를 정죄했음을 선언한다. 어떤 이도 그가 그들의 계획에 참여했다고 생각하지 않도록. 또한 그는 아들들에게 항의한다. 그가 그 땅의 주민들 사이에서 악취를 풍기게 했다는 것이다. 곧 그들이 그를 너무나 미움받게 만들어 아무도 그를 참을 수 없게 되었다는 것이다. 그러면 이웃 민족들이 서로 연합한다면, 그들에 비해 아주 소수의 무리로는 저항할 수 없다. 가나안 사람과 브리스 사람을 명시적으로 이름하는데, 그들이 아무 잘못도 없었지만 본성상 해를 끼치는 경향이 매우 강하기 때문이다.

그러나 야곱이 하나님께 저지른 범죄는 간과하고 자기 위험만 생각하는 것은 잘못된 행동처럼 보일 수 있다. 왜 그는 그들의 잔인함에 분노하지 않는가? 왜 그는 그들의 배신에 기분이 상하지 않는가? 왜 그들의 강탈을 꾸짖지 않는가? 그러나 그가 최근 범죄로 두려움에 떨어 있는 아들들을 보고 그들의 마음 상태에 말을 맞추었을 것이다. 마치 세겜인들이 아니라 그들이 자기를 죽인 것처럼 불평하는 것이다. 우리는 사람들이 처벌의 두려움에 의해서가 아니고는 거의 회개로 이끌리지 않는다는 것을 안다. 특히 자기 잘못을 가릴 그럴듯한 핑계가 있을 때.

더 나아가 모세가 긴 항의에서 일부를 선택하여, 시므온과 레위의 분노가 너무나 격렬하여 자기 자신과 온 가족의 멸망에 대해 짐승보다도 더 무감각했음을 독자들이 이해하게 했을 것이다. 이것은 그들의 대답에서 명백하다. 그들의 대답은 야만적인 잔인함을 풍길 뿐 아니라 아무 감각도 없음을 보여 주기 때문이다.

야만스러운 것은 첫째, 한 사람의 불의 때문에 온 백성을 멸망시키고 성읍을 약탈한 것을 변명하기 때문이다. 둘째, 아버지에게 그토록 짧고 버릇없이 대답하기 때문이다. 셋째, 경솔하게 취한 복수를 완고하게 변호하기 때문이다. 더 나아가 그들의 무감각은 엄청났다. 바로 닥친 것처럼 보이는 자신들과 부모, 아내, 자녀들의 죽음이라는 생각에 전혀 영향받지 않았기 때문이다. 이처럼 우리는 절제되지 않은 분노가 어떻게 사람들의 감각을 빼앗는지를 배운다. 또한 상대방을 비난할 수 있다는 것으로 충분하지 않고, 우리가 얼마나 멀리 나아가는 것이 합당한지를 항상 보아야 한다는 권고도 받는다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-gen-34-30-30 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역