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"이 사람들은 우리와 화평합니다." 모세는 야곱의 아들들이 부과한 조건을 세겜인들이 수락하도록 설득한 방식을 기록한다. 이렇게 중대한 일에서 소수의 이방인들에게 온 백성이 복종하도록 유도하는 것은 어려운 일이었다. 종교의 변화가 얼마나 큰 불쾌감을 낳는지 우리가 알기 때문이다.

그러나 하몰과 세겜은 유익함을 근거로 주장한다. 이것이 자연스러운 수사법이다. 명예가 더 그럴듯해 보이지만, 설득하는 데는 대체로 힘이 없다. 그러나 대중 사이에서 유익함은 거의 모든 것을 이긴다. 대다수가 자기에게 유익하다고 생각하는 것을 열렬히 추구하기 때문이다. 이 목적으로 하몰과 세겜은 야곱의 가족의 정직함과 평화로운 습관을 칭찬한다. 세겜인들이 그런 손님을 받아들이는 것이 자기들에게 유익하다고 여기게 하기 위해서이다. 그 땅이 충분히 넓어 원주민들이 손실을 두려워할 필요가 없다고 덧붙인다. 다른 이익들도 열거한다. 한편 그들은 자신들의 요청의 사적이고 실제적인 이유를 교묘하게 감춘다.

그 결과 이 모든 핑계가 거짓임이 나온다. 그러나 큰 권위를 가진 높은 자들이 모든 것을 자신의 사적 목적에 종속시키면서 공익을 생각하는 척하고 공공 이익을 원하는 척하는 것은 매우 흔한 병폐이다. 참으로 여기서 언급된 사람들이 온 백성 중 가장 좋은 사람들이었고 특별히 탁월한 능력을 갖추었다고 믿을 수 있다. 세겜인들이 탁월한 선물에서 두드러진 자로서 하몰을 자기 왕자로 선택했기 때문이다. 그러나 우리는 그와 그의 아들이 공정함의 외모 아래 거짓말하고 속이는 것을 본다. 이로써 또한 위선이 인간 마음에 너무나 깊이 뿌리박혀 있어, 사적 이익이 관련된 곳에서는 거기서 완전히 자유로운 자를 찾는 것이 기적임을 인식한다.

이 예로 모든 통치자들은 사적 이해에 대한 불순한 고려 없이 공공 설계에서 성실함을 배양하는 법을 배우자. 반면에 백성들은 자기 자신을 다스려 지나치게 자기 유익을 추구하지 않도록 하자. 낚싯바늘에 걸리는 물고기처럼 선의 그럴듯한 외모에 종종 속기 때문이다. 자기 사랑은 눈멀어 있으므로 우리는 판단 없이 이익의 소망으로 이끌린다. 주님도 우리가 부당하게 기울어져 있음을 보시는 이 탐욕을 정당하게 처벌하시어, 그로 인해 속기를 허용하신다. 모세는 이 담론이 성읍 문에서 이루어졌다고 말한다. 그 당시 공공 집회가 열리고 재판이 이루어지던 곳이었기 때문이다.

원주석

엣지 (그래프 연결)

들어오는(in)
Calvin's on Genesis 34:21 translated_as

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