cal-gen-33-17-17 (ko)

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"야곱이 숙곳에 이르러." 숙곳이라는 말에는 모세가 곧이어 보여 주는 것처럼 예기법이 있다. 야곱이 거기서 며칠 쉬어 긴 여행의 수고 후 가족과 가축을 쉬게 했을 것이다. 거기 오기까지 조용한 쉬는 곳을 찾지 못했기 때문이다. 그러므로 그 장소에 숙곳 또는 "장막들"이라는 이름을 붙였다. 다른 많은 곳에서도 장막을 쳤지만, 이 장소에만 신성한 은혜의 기념을 세운 것은, 이제 비로소 어떤 거처에 머물 수 있게 되었기 때문이다. 그러나 거주지로 적합하지 않았으므로, 야곱은 계속 나아가 세겜에 이르렀다.

그런데 그 성읍이 하몰의 아들에게서 최근 이름을 얻었음에도 이전 이름(살렘 또는 그 도시로 안전히 왔다는 의미)도 언급된다. 이 성읍을 살렘이라 불렀다 해도, 나중에 예루살렘이라 불린 도시와는 달랐다. 숙곳이라는 이름을 가진 두 도시가 있었던 것처럼.

본론에 관하여, 19절에 모세가 기록한 땅 구입이 터무니없어 보일 수 있다. 아브라함은 평생 무덤 외에는 아무것도 사지 않았고, 그의 아들 이삭도 당장의 토지 점유를 포기하고 그 부친의 기업으로 만족했기 때문이다. 하나님께서 그들을 그 땅의 주와 상속자로 정하셨지만, 죽을 때까지 그 안에서 이방인이 되는 조건이었다. 그러므로 야곱이 때를 기다리지 않고 돈으로 밭을 샀다는 것은 잘못한 것처럼 보일 수 있다.

대답은 이러하다. 모세는 독자의 마음에 자연히 떠오를 수 있는 모든 것을 다 표현한 것이 아니다. 물론 그 값에서 거룩한 야곱이 탐욕스럽지 않았음을 쉽게 알 수 있다. 그는 백 개의 돈을 냈다. 그 작은 값에 큰 재산을 사들이거나 방해 없이 살 수 있는 어떤 구석보다 더 많은 것을 얻을 수 있었겠는가? 더 나아가 모세는 그가 성읍 맞은편 장막을 친 부분을 구입했다고 분명히 기록한다. 그러므로 그는 목장도, 포도원도, 좋은 농토도 소유하지 않았다. 주민들이 성읍 근처에 거처를 허락하지 않아 그들과 협상하여 작은 대가로 평화를 구입했다. 이 필요가 그의 변명이었다. 사람에게서 산 것이 하나님의 무상한 선물로 기대했어야 한다거나, 약속의 땅의 지배를 소망으로 붙들었어야 할 때 너무 서둘러 그 향유를 추구했다고 말하지 못하도록.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-gen-33-17-17 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역