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야곱이 형을 두려워했다는 것은 이미 말했다. 그런데 에서 자신이 접근하자 그의 두려움은 새로워질 뿐 아니라 더욱 커진다. 용감하고 기개 있는 전사처럼 이 싸움에 나아가지만, 위험 감각에서 여전히 자유롭지 못하다. 그 결과 불안과 두려움에서도 자유롭지 못하다. 잔인한 형은 여전히 전과 같은 미움의 이유를 가지고 있었기 때문이다. 아버지 집을 떠나 제멋대로 살아온 그가 더 온화해졌을 것이라고는 생각하기 어렵다.

그러므로 의심스럽고 위험한 상황에서 야곱은 아내들과 자녀들을 기록된 순서대로 배치했다. 에서가 적대적으로 나온다면 모든 씨가 멸망하지 않고 일부가 도망할 시간을 가질 수 있도록 하기 위해서이다. 야곱이 올바른 순서에서 벗어난 것처럼 보이는 한 가지는, 라헬과 그의 아들 요셉을 다른 모든 사람들보다 앞세운 것이다. 반면 복의 실질은 실제로 유다에게 있었다. 그러나 유다에 대한 신탁이 아직 드러나지 않았다는 것이 그의 변명이다. 사실 그 신탁은 그가 죽기 조금 전에야 알려졌는데, 그가 동시에 그것의 증인이자 전령이 될 수 있게 하기 위해서이다. 그러면서도 라헬에 대한 과도한 사랑이 있었다는 것은 부정할 수 없다.

야곱이 씨의 일부를 보존하려는 바람에서 자기 부대들 앞에 서서 자기 자신을 희생 제물로 드렸다는 것은 뛰어난 용기의 증거이다. 하나님의 약속이 이 계획에서 그의 권위와 안내자였음에 의심할 여지가 없다. 천상의 삶에 대한 확신 있는 기대에 의해 지지받지 않았다면, 이처럼 용감하게 죽음을 맞이할 수 없었을 것이다. 물론 아버지가 자기 자신을 무시하고 자녀들을 위해 생명을 위험에 드리는 일이 때로 일어나기도 한다. 그러나 거룩한 야곱의 이유는 달랐다. 하나님의 약속이 그의 마음에 너무나 깊이 새겨져, 땅을 무시하고 하늘을 바라보았기 때문이다.

하나님의 말씀을 따르면서도 육신의 감정으로 약간 옳은 길에서 벗어났다. 거룩한 아버지들의 믿음이 모든 면에서 그토록 순수하지 않아, 이쪽저쪽으로 흔들리기 쉬웠기 때문이다. 그러나 성령은 항상 육신의 연약함이 그들의 목표에서 벗어나지 않고 계속 나아갈 수 있을 만큼 우세하셨다. 그러므로 우리 모두는 자기 자신을 의심해야 한다. 옳게 행동할 의도를 가진다고 완전히 순수하다고 여기지 않도록. 육신은 항상 우리의 거룩한 목적에 끼어들고, 많은 결함과 타락이 우리 안에 스며든다. 그러나 하나님은 우리에게 친절하게 대하시어, 이런 종류의 잘못들을 우리에게 전가하지 않으신다.

원주석

엣지 (그래프 연결)

들어오는(in)
Calvin's on Genesis 33:1 translated_as

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