cal-gen-32-29-29 (ko)

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"당신의 이름을 알려주소서." 이것은 앞에서 선언된 것과 모순되는 것 같다. 야곱이 복을 구할 때 그것이 그의 복종의 표시였다고 방금 말했기 때문이다. 그런데 왜 의심하는 마음으로 전에 하나님이라 인정한 자의 이름을 이제 묻는가? 그러나 해결책은 쉽다. 야곱이 하나님을 인정하면서도 막연하고 희미한 지식에 만족하지 않고 더 높이 오르기를 원하기 때문이다. 그토록 많은 베일과 덮개 아래서 하나님이 자신을 나타내셔서 아직 어떤 분명한 지식도 얻지 못한 거룩한 야곱이 이 소원을 터뜨리는 것은 이상한 일이 아니다. 오히려 율법 아래 모든 성도들이 이 열망으로 불탔음이 확실하다.

마노아의 이런 기도도 사사기 13장 18절에 읽히는데, 거기에 하나님의 대답이 덧붙여진다. 다만 주님께서 자신의 이름이 기이하고 비밀스럽다고 말씀하시어 마노아가 더 나아가지 못하게 하신다. 요약은 이러하다. 야곱의 소원은 경건했지만 주님께서 그것을 허락하지 않으신다. 완전한 계시의 때가 아직 이루어지지 않았기 때문이다. 아버지들은 처음에 새벽의 어슴푸레한 빛 속에서 걷도록 요구받았다. 그리고 주님께서는 의의 태양이신 그리스도께서 완전한 빛을 발하며 나타나실 때까지 점차로 자신을 드러내셨다.

이것이 그분이 모세에게 더 현저하게 자신을 드러내신 이유이다. 그러나 모세도 뒤에서만 그분의 영광을 보도록 허용받았다. 그러나 그가 족장들과 사도들 사이의 중간 위치를 차지했으므로, 그들과 비교하여 조상들에게 숨겨졌던 하나님을 얼굴을 맞대고 보았다고 말해진다.

그러나 지금은 하나님께서 우리에게 더 가까이 오셨으므로, 그토록 큰 은혜를 얻으려 열렬히 달려가지 않는다면 우리의 배은망덕은 가장 불경하고 혐오스러운 것이다. 베드로도 첫째 편지 1장에서 우리에게 권고하는 것처럼. 야곱이 경건하게 하나님을 더 완전히 알기를 원하지만, 자기가 사는 시대에 정해진 한계를 넘어가므로 거절당한다는 것에 주목해야 한다. 주님께서 그의 소원을 끊으시고 자신의 복으로 만족하라고 명하시기 때문이다. 그러나 거룩한 야곱에게 우리가 받은 계시의 분량이 거부되었다면, 지금 하나님이 정해 주신 한계를 넘어선다면 우리의 호기심이 얼마나 참을 수 없겠는가.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-gen-32-29-29 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역